第八十五章 肉身菩薩（求推薦票）[第1頁/共3頁]

在武昌住了一個早晨，周北平直接去了寶塔寺。

隻是每天以蔬菜、堅果、種子為食，還要通過不竭的練習減少身材的脂肪，對峙一個階段。

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冇有幾十上百年，幾近不成能。

那些自知大限將至的高僧會閉關。

如許的茗山古刹都是如此，能夠設想的出來，現在的這些寺廟，都淪落到了何種境地。

舍利有滿身、碎身之彆。

對此，周北平也冇在乎。

但也能看得出來，這團本來就淡淡的表層金黃的光團，內裡倒是非常的駁雜。

就像周北平現在在鐵佛上所見到的這般願力。

在寶塔的後山中走了約莫不過兩三裡，周北平俄然聽到了一道慘號。

比方南嶽的釋師太。

比方九子山肉身寶殿北側地藏禪寺內的明慈和尚。

到了洪山，周北平終究感遭到了，這寶塔寺的熱烈。

草堂條記中，紀曉嵐曾經記錄過的一段話。

“我不肯成佛，你們誰願做就誰去做。”

如果冇有勝利，陶缸則會持續封存，埋於地下。

周北平站在殿外，朝內裡掃了一眼，便是冇有出來的興趣了。

“這莫非就是傳說中的香火願力？”

滿身舍方便是指高僧示寂後，其身材耐久不爛，常保本相而栩栩如生者。碎身舍利指高僧大德荼毗後之遺骨。

殿內的梁柱欄板和殿內神龕的雕鏤，細緻活潑，精美高雅，具有典範的千湖之省玄門修建藝術特性。

寺內有一座大鐵佛，高5米，作垂膝坐狀，傳為唐天寶年間鍛造。另有兩口鐵鐘：一是南宋嘉熙四年孟拱鑄製的“萬斤鐘”，銅鑲口邊，鐘上銘文多脫落；一是小鐘，清光緒六年鍛造。

周北平想起了。

求個心安罷了。

那就算真的出世了出來，也不過是一些邪神惡佛。

搖了點頭，周北平便是落空了興趣。

以是他也就是當作故事來聽罷了。

能申明甚麼呢？

周北平此次來江城，便是籌算去這些傳說中的，非常馳名的古刹中看一看。

周北平倒也並不在乎，他本來就是來逛逛，散散心的。

當時屍體是乾肉之身，樵夫查抄遺物都已腐臭，但精神還是原樣，隻是乾了，發明旁有所書血經和出身自傳，方知離坐化時候已經有三年又九個月。

看了幾眼，周北平便是從門廊過道中來到了殿後，呈現在麵前的乃是一級級石門路，依山而上，能夠見到一座寶塔。

何況現在還是週末。

到寺裡燒香拜佛的，都異化著私慾，乃至一些險惡的動機，如果這類信奉，也能凝集出來神佛的話。