第六章 悟空師父[第1頁/共3頁]

其二，孫悟空吃五葫蘆靈藥，老君與燃燈古佛在朱陵丹台上講道，將兜率宮的人全數帶去聽道，乃至於孫悟空喝醉酒，大風雅方走進了兜率宮，出來一看，四周無人，因而天然就吃了五葫蘆金丹，很較著這是太上老君送給孫悟空的嗎。不然太上老君出去講道，如何能夠不留下個把人看家護院？而吃了五葫蘆金丹的孫悟空煉就了金鋼之軀，乃至於厥後刀砍斧剁，雷打火燒，傷不得它分毫。為甚麼給他五葫蘆金丹？他門徒嗎？

卻說這孫堅引了他的四員猛將來相稱前，要說這四員虎將均是大有來頭的，頭一員程普，其次彆離是黃蓋、韓當，祖茂，先不表此四人來源。先說孫堅引兵相稱下，與華雄部陣前廝殺起來，大勝，原欲乘勝追擊，何如乾前箭雨林立，不得而過，隻好退回，孫堅一麵退守一麵派人去袁術處催糧。

而生那一女孫尚香的時候，這吳國太已修成業龍了，以是這孫尚香一出世便帶著貴氣，那但是龍種啊。

而最後一點就是，我們都曉得孫悟空的師父是一個佛道兼修的妙手，如何說，你看祖師洞府外的氣象，“煙霞散彩，日月搖光”，“時聞仙鶴唳，每見鳳凰翔”，美滿是一派道家氣象。為祖師開門的仙童兒，“髽髻雙絲綰，寬袍兩袖風”，也是道家打扮。住的處所“一層一層深閣瓊樓，一進進瓊宮貝闕，說不儘那靜室幽居，直至瑤台之下”，佛家住的是寺廟，這裡倒是樓閣，佛家坐的是蓮台，這裡倒是瑤台，清楚是道家神仙的道場嗎。但仆人卻道號菩提，又是一個佛教的稱呼。祖師給美猴王起名，也相容二教。阿誰“孫”字，“猻”字去了獸旁，乃是個子係。子者兒男也，係者嬰細也，正合嬰兒之本論”這是玄門的實際。而“悟空”二字又帶有稠密的佛教色采。祖師講授的內容也大半是玄門方麵的，如請仙扶鸞、問卜揲蓍、休糧守穀、采陰補陽等等。但祖師說法的時候，“天花亂墜，地湧弓足。妙演三乘教，精微萬法全。”又有靈山法會的氣象。不過他團體上是“說一會道，講一會禪，三家共同本如然。”是一個兼有道、佛兩教氣質的人物。而我們再看，當年唐僧唸佛唸到不會的時候，這孫悟空竟然能指導他，可見孫悟空是學過佛的，在哪呢？孫悟空隻學過那麼一次藝，天然是從他師父那。而作為道祖的太上老君曾化胡為佛，明顯是佛道兼修的妙手。以是，應當太上老君了。

其三，孫悟空大鬨天宮之時，眾神均拿他不住，觀音欲用玉淨瓶助二郎神一臂之力，觀音說，縱使不能把他砸死，也能把他砸個一跌。而太上老君聞言竟對觀音說，你這瓶是個瓷器，準打著他便好，如打不著他的頭，或撞著他的鐵棒，卻不打碎了？這來由也太荒誕了，觀世音的玉淨瓶竟能被打碎？傻子都看的出來，這太上老君是想放水嘛。當初降不住這妖猴的時候，老君有很多機遇脫手他不脫手，恰好這妙手來了他卻脫手，很較著，這是為了救孫悟空一命嘛，因為觀音的意義很較著，差未幾能砸死他。為甚麼要救猴子一命？他門徒嗎？