鬼大巴

借命(4)[第1頁/共2頁]

話說金棺鐵眷送到南.地,統統事件皆由諸葛遼主持。在金棺下葬前.,諸葛遼暗中在金棺內放了一顆“殮魂珠”,此“殮魂珠”乃是人間神石,可召殮.統統怨靈亡魂,並且化戾為和,將其轉化成強大的至善力量。

如何應對這場大劫,諸葛遼心中卻彷彿有了自已的計t>朝廷,說南疆戰亂以後,無數因戰而亡的怨魂亡靈難度循環,致散於人間擾民甚深,要求後主下一道鐵眷《息怨記念詔》,再打造一口五彩金棺,將《息怨記念召》放於金棺當中,葬於本地的山川大脈之上,以棲無處安眠之亡魂,此舉既可保本地百姓安寧,同時也可昭陛下之聖德。

諸葛丞相看過.諸葛遼的奏表,出於政治考慮,也深感南疆之亂形成的殺孽太重,令很多百.姓無辜喪命,朝廷的確需求做些事情來安寧民氣,以是他.在後主麵前力挺諸葛遼的要求,後主天然依章準奏。

直至我,老爸,於叔為治怪病而來向老爺子救濟,老爺子便模糊感覺,此千年大劫,與我們身上的怪病有著密切的聯絡。適逢天生天養十六年之期已到,當取回“冰赤雙姝”,便帶領我們解纜前去靈狐穀,獲得“冰赤雙姝”以後,他又與我們分兵兩路,自已單身前去招魂山,取回先祖留下的殮魂寶珠。籌辦借取魂珠的強大力量,應對即將產生的人間大劫。

以後諸葛遼一脈,便今後定居在招魂山四周,擔當起看管金棺寶珠的的重擔,厥後蜀漢為魏所滅,及司馬氏又篡魏建晉,司馬氏與諸葛氏乃宿世死敵,一向驚駭諸葛氏中會再出一個如孔明那樣的“神人”奪其江山。為斬草除根,晉帝密令大肆追殺諸葛孔明之餘脈,諸葛遼與諸葛孔明固然並非一脈,但為安然起見,就全數改姓了“貢”,隱居在雁鳴山一帶,持續暗中看管招魂山金棺。

甚麼是“命祭”?我非常獵奇。

千年事月滄桑,曆經多少王朝更替,貢氏一脈始終忠厚等待著先祖諸葛遼留下的救世任務,但近代貢氏香火垂垂稀落,至老爺子一代已是獨苗,及後老爺子年過四十而無子,便已知劫在當代,重擔必然要落在他的肩上,隻是先祖留下的玄機並未幾,老爺子就算想主動反擊,也是無從動手。

聽老爺子說到這裡,我又產生了疑問:為甚麼老爺子您要伶仃行動呢,其實在去靈狐穀的路上就順道把珠子取出來不更好嗎?既多些人照顧,又省了走轉頭路。

老爺子說:你有所不知,要翻開金棺取出殮魂寶珠,不但要用先祖留下的天方令牌,還要獻上“命祭”。

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