第10章 壁畫[第1頁/共3頁]

“南北朝的雕鏤藝術是我國當代藝術寶庫中一顆燦爛的明珠，此中最具代表性，藝術成績最高的就是雲崗和龍門石窟造像，這裡固然是都是泥雕，但就藝術代價來講，涓滴不遜於雲岡石窟和龍門石窟。”張永傑悄悄撫摩著牆壁，忍不住感慨了一句。

與此同時，其彆人也有了一樣的發明，一時之間，我們發明有幾百數千根人骨鑲嵌在牆壁內裡。

一聽這話，陳老二噗嗤一聲笑了出來，搖了點頭。

“莫非，莫非這些人是被本身炸碎的？”

細看之下，這些壁畫雕鏤本來都與佛教有關，天空仙雲環繞，眾佛列次而坐，俯瞰眾生，空中倒是殺伐不竭，血流成河，骸骨漫山遍野。

“你他媽乾甚麼呢，的確是暴殄天物啊，太可惜了。”張文傑罵了一句，氣的直頓腳。

臟器最早敗北，會產生大量的氣體，氣體不竭積累，屍身的肚子就會一點一點收縮，最後冇法接受越來越大的壓力，終究構成屍爆。

隻是當時的科學技術很不發財，忽視了一點，那就是人身後在微生物的感化下會產生化學反應，也就是傳統意義上說的人體敗北的過程。

張文傑的眉頭也擰成了一股繩，明顯饒是他如許見多識廣也有點木頭眼鏡看不穿了。

張文傑撿起一個破裂不全的頭骨用匕首颳了刮，天靈蓋上麵鮮明呈現了九個圓點，三行三列擺列整齊。

左耳室裡混亂的場麵很能夠就是這些殉人產生了屍爆構成的。

空中全都是片狀的弧形泥餅，在頭燈的光芒下閃閃發光，撿起一塊一看，上麵塗了一層金粉。

屍身爆炸的力量是冇法設想的，能夠很多人都傳聞過鯨爆，那能力直接能把一棟樓炸塌。

統治者對佛教從政治上庇護，從經濟上支撐，汗青上的幾個名流，比方前秦苻堅，後秦姚興，北魏文成帝，南朝陳後主，莫不是崇拜佛法，尊禮高僧。

佛教具有很大的棍騙性，鼓吹“存亡有命，繁華在天”那一套陳腐的論調，並從“神不滅論”解纜，大肆鼓吹“因果報應”，“存亡循環”的思惟，把公眾的重視力從實際的痛苦轉化到虛幻的來世，從而加強中心集權的統治。

兄弟三人立即開端搜尋，用腳踢骸骨，匕首捅刺一邊翻找一邊罵街，的確就跟鬼子進村一樣。

陳多餘撿了一塊破裂的石頭，朝那塊青磚砸了疇昔。

“呸，這也不可啊，全碎了。”陳多餘甩了甩腦上的土說道。

這些壁畫雕鏤反應和鼓吹的恰是這類棍騙和麻痹泛博勞動聽民的場景。