第五章 不在對錯在喜惡[第1頁/共4頁]

其他家屬的人與三老訂交，不管從聲望還是風評考慮，都要揣摩他的設法，不說曲意巴結，起碼也得表達美意。

陳止立即不假思考的道：“《韓非子》問辯一篇說過，明主之國，令者，言最貴者也；法者，事最適者也。言無二貴，法不兩適，故言行而不軌於法律者必禁。”

“投三老所好，有必然風險，過後得找個來由解釋學問來源，可也得先度過麵前的難關才行。”陳止一樣清楚這些。

“謝父老厚愛！”陳止暴露恰到好處的喜意，恭敬施禮，禮數殷勤，不卑不亢，這也是他宿世見過太多名流，參與了浩繁事件，早就風俗了。

“在庭，按理說你教誨後輩，老夫不該多嘴，隻是現在有些不應時宜了。”

陳邊也是不快，不由反問：“那裡不應時宜？以家法懲辦長輩，還要聽外人置喙？”這話一出口，他驀地覺悟過來，曉得氣急攻心之下，講錯了。

實際上，宿世作為謀士，陳止也冇看過幾本法家著作，兵荒馬亂的期間，多看兵法、策本纔是儲存之道，不過，許誌要出題，貳內心先要有答案，才氣問出口，以是吞了藥丸的陳止是半點也不怵，這即是一邊看參考書一邊答題，開卷測驗。

就聽許誌問道：“我看你對懲辦一道有些認知，懲辦之道，出於言，遵於法，不知你是如何看言與法的？”

許誌嘲笑一聲，低語道：“目前最大的題目，就是缺幾個能拿下檯麵的小輩撐場麵，王家、劉家的後輩固然優良，但學的是儒，那位朱紫卻崇法，朱紫身邊另有些少年郎，於法家一道研討頗深，深得正視，每到一處，這些少年郎就與人論法，闡述所知，如有人能答上來，便可得看重，正因如此，貴靜先生才讓我等四周聯絡，廣納英才，以做籌辦。”

當然不謀而合，這是陳止直接讀取許誌的動機，做出的答覆。

“出自《韓非子.解老》，原文是‘是以有道之君貴靜，不重變法。’”

現在，以桑皮、滕皮、楮皮製造的紙張，根基替代了翰劄、縑帛，但印刷術冇甚麼生長，知識的傳承限於謄寫、言傳身教，很難遍及傳播，因此被大門大戶把持，高門、豪門、布衣之間差異較著，學問世襲。

未料，這話未說完，卻被許誌打斷了。

但既然開口了，許誌當然不會愣著，也不睬陳邊，朝陳止問道：“聽你的話，對韓子的學說非常熟諳，貴靜書院上承法家之說，雜糅先師賢人之言，你故意想做奉書奉典之人，熟讀典範是必不成少的，更得觸類旁通，能言善辯，如許吧，我問你幾個題目，能答上來，纔有資格插手合作。”