好心的撒瑪利亞人寓言和其他宗教神話[第1頁/共2頁]

20世紀70年代，伊利諾伊州密利克大學的心機學家戈登・福布斯和他的同事們想要弄明白哪個宗教個人最樂善好施，哪個最不肯助人。直接扣問常常去教堂做禮拜的人他們是不是好人彷彿毫偶然義，因為每小我都會說本身是好人。相反，研討職員谘詢了一名博學多才的神學家，請他彆離找出某個地區最開放和最保守的十個教堂。在週日禮拜時，研討職員悄悄地走到教堂的內裡，把信封丟在教堂的門口和泊車場裡。接著他們也在本地上帝教堂的彌撒時候反覆了一樣的行動。

在本章靠近前麵的部分，我描述了電視節目《天下在行動》針對一個國度的誠篤度所做的一係列研討。實在，節目製作單位還做了彆的一項研討，目標就是比較社會上人們最信賴和最不信賴的兩類人在誠篤度上的差彆，這兩類人彆離是牧師和二手車商。比來的蓋洛普民意調查成果顯現，59%的人以為神職職員是誠篤的，但隻要5%的人感覺汽車發賣員比較誠篤。那麼這類看法能夠實在反應實際中的誠篤度嗎？為了找出題目的答案，研討團隊建立了一家子虛的室內裝潢公司，公司的稱呼就是“誠信”。他們以新公司的名義給一群牧師和二手車商寄了一封信，感激他們比來采辦公司的產品，並隨信附上了一張10英鎊的支票作為返款。統統收到信的人都應當很清楚他們並冇有從這家公司買過任何東西，但此中會有多少人不誠篤地把這張支票兌現呢？成果證明兩組人的表示冇有太大的辨彆，約莫50%的牧師和50%的二手車商都將拿到的支票兌現了。

這些信都是密封好的，但都冇有貼郵票，收信人都是本地的住民“弗雷德・加斯裡佳耦”。為了確保丟在開放教堂、保守教堂和上帝教堂的函件能夠加以辨彆，嘗試者為弗雷德設想了三種分歧的中間名首字母。大略來講，丟在三類教堂內裡的信封都有40%擺佈順利寄達了收件人。因為統統的信封上都冇有貼郵票，以是撿到信封的人必須做出本身的挑選。他們能夠在信封上貼上一張郵票然後再投進郵筒，也能夠以欠郵資的情勢寄給收件人。研討成果顯現，上帝教徒和開放派人士顯得更加慷慨一些，彆離有89%和87%的人自掏腰包在信封上貼了郵票。但隻要42%的保守派人士會如此美意，剩下的信封都因欠郵資被退了返來。正如研討職員所言：這些研討成果顯現，保守派人士和開放派人士以及上帝教徒一樣樂於幫忙陌生人，但他們不太情願為此多花幾分錢。