第四章 所羅門之匙[第1頁/共4頁]

文中所述“獵巫行動”為西羅馬帝國滅亡後至西元十五世紀，西方進入所謂的中古世紀（MiddleAges），在這長達千年的暗中期間，上帝教神學是當時獨一的形狀，是以妖怪說的思惟大行其道，以為人間萬物為神所創，而每當產生災害時，便以為是險惡力量在作怪；人們會違背社會標準或宗教，也被以為是因其被邪魔附身或本身即為巫師。如許的思唯一向持續到十七世紀，在十七世紀之前，稀有十萬計的人，被指為“異端”、“巫師”而慘死在火刑或其他酷刑之下。

西羅馬帝國滅亡後至西元十五世紀，西方進入所謂的中古世紀（MiddleAges），在這長達千年的期間，上帝教神學為原有的正統神學，是歐洲乃至全天下獨一的認識和形狀。

在聖徒的佈設下的極火之咒中，數萬巫魔會教徒都被活活燒死，當場施與極刑，絞殺，很多老弱的災黎，孩子都難以逃過虐殺與苛虐。

人們心照不宣，將它冠以隱晦之名，稱之為――黑梅之役。

與此同時，從教會中的教徒，大有權益才氣者，開端與諸多實施奇事與神蹟（原文為巫術），他們在必然程度上治癒了崩壞的中世紀的磨難中的百姓。

林生一臉驚詫，握住那條尾巴，炙熱柔嫩，用力往身後一扯，竟感到生生的疼痛，進而哇得一聲叫了出來。本身竟然能夠感遭到尾巴的觸覺，因而順下摸去，直摸那條尾巴的根部。

巫魔會中的巫師以女巫為眾數，唯有極少數的男巫，他們是巫魔會的魁首，其巫術有毀天滅地之力。

唯有那攤血水的中間另有一處棲腳之地，仍無缺無損地發展著一株伶仃的黑梅，上麵另有昨日夜裡降下的寒露。

林生起家往盥洗室走，在那麵大鏡子前再次確認了本身那張貓臉，植物虹膜，眼眸狹長，牙床暴露，以及那對毛耳朵，不由自主地微微顫抖！

但那副臉還是如此，一塵穩定，在那麵該死鏡子裡，直直得望著本身，神采生硬，麵龐沉寂，那植物的眼睛詭譎地轉了一圈又一圈。

一個除了英文以外從未習得過第三外語的淺顯大二門生，現在竟然能毫無停滯的瀏覽。

正思慮著，欲哈腰去拾起那本書，不料那本書竟徑直從空中騰空而起，穩穩地落入本身的手中。

林生從未受過如此大的打擊，固然本身在母親歸天的時候，也鬱鬱寡歡了數月之久，但不久後又重新抖擻起來。而這一次呢，的確是一次毀滅性的打擊，梅大夫到底對本身的身材做甚麼？