第四十六章 輪台詔[第2頁/共3頁]

“唉，去吧。”老劉頭回話。三小我的表情都是不如何好，一起走來，一起的盤曲，每次覺得是找到了線索，最後卻又是一場空，統統人都隻感覺前程一片暗淡，情感都是非常懊喪。靈如靠在灼華的肩膀上，安穩的睡著，灼華用手悄悄地撫摩著靈如的臉，統統人沉默不語。

“等一會，我們再去古牧地看看吧。”灼華說。

實在漢武帝一向以來都是主張擴大的計謀，特彆是麵前像是匈奴如許的仇敵，更是要時候戰備，如果漢武帝在他歸天之前三四年已經對本身之前的政策感到悔怨，那麼他必然會對核心決策層停止調劑。

“這個如何了，漢武帝一輩子兵戈，到老了，俄然檢驗本身，有甚麼不對嗎。”灼華問。

從輪台聖旨公佈的後果結果來看，實際上漢武帝隻是針對輪台駐軍這個事在說事，他完整冇有說本身北擊匈奴的全部計謀是錯的。如果不是漢武帝遠征西域，現在的新疆，不成能成為中國的國土。

“甚麼，在歸去。”靈如和老劉頭都是吃驚的問。

“我也是到這裡纔想起來的，實在那份聖旨是假的。”

“這個很普通，很多人都說中國事天子獨尊的封建國度，實在真正獨尊的實在是官僚個人，特彆是儒家那些人。”

就像司馬光編輯資治通鑒這麼嚴厲的汗青著作，如何把這些野史上冇有記錄的聽起來非常荒誕的事情，堂而皇之的寫出來這本史乘，主如果宋朝的時候，儒家文官的力量空前的進步，司馬光確切用本身很強的主觀代價取向，美化天子、美化宮闈。天子就是好色，就是昏君，天子要不得。通過美化天子，凸顯出來儒家文官個人是對峙正統的、對峙道義的

“灼華，你曉得輪台詔嗎。”靈如靠在灼華的肩膀問道。

通過輪台之悔這件事情，以司馬光為代表的儒家文官們便能夠昭告天下：漢武帝對匈奴的一係列打擊，是過大於功的，本質上是好大喜功、窮兵黷武，給中國的民生形成了嚴峻的困擾，使國力弱退，武帝本人，暮年都非常悔怨，本身罵本身狂悖、笨拙。就像他們所說的，如果武帝不懺悔的話，西漢能夠頓時就要垮台了。

汗青就是那麼多龐大，讓人看不透，說不清，他們一起的追隨，倒是找不到任何有效的線索，隻是抓著一點點的飛舞的陳跡，來到了輪台，下一步該如何辦。灼華烤了一會說道：“如果此次去古牧地，還是冇有甚麼體例，我們再回一次武夷山。”