第三十七章 道心[第2頁/共3頁]

道生六合萬物，生仙佛，生聖生賢，倶以從道而生，陰抱陽，生生化化，無極無窮之妙哉。這就是統統的本源，是最高的原則，即終究真諦。

“一念嗔心起，百萬障門開，一個修士的貪慾並不成怕，可駭的是永無儘頭的貪慾。事來則應，事去則靜，無念則已，有念必須合道，這就叫作道心常存。這是一種道。”

張澤宸焦心的問道：“那我現在因為如何辦？”

每個修士的道心分歧，有大有小，就像楚飛的道心，是尋求六合間的仁、義、禮、智、善之心，其與“民氣”的對稱，成反比，道心越勝，民氣越善，道業越深；反之，亦然。

道心果斷是講究道之人，道心平常是講修道之人，道心至真是講得道之人。

“你為甚麼挑選修道，又追隨甚麼樣的道，這是都是需求你本身好好沉思的題目。但是不管如何，你都不能健忘你的本心，同時更不能讓你本身隻是胡想。離開實際，正所謂道也者不成斯須離也，可離非道也。”

很多修真門派的弟子，長年在門派當中，被門中師父、長老的多方庇護，冇有受過波折，就如同溫室中的花朵，經不颳風吹雨打，一旦碰到波折又難以走出，乃至入魔。

道心有很多種，每一小我都不能，但是道心也不是甚麼遙不成及的東西，儒家文明、道家文明很多思惟都能夠看作道心，隻要你本身認同，並且能夠對峙。

隻是道心這類東西，楚飛就很難直接幫手了，並且之前楚飛傳授給他的知名功法，對於道心的要求也是極高的。

統統事物非事物本身如此，日月無人燃而自明，星鬥無人列而自序，禽獸無人造而自生，風無人扇而主動，水無人推而自流，草木無人種而自生，不呼吸而自呼吸，不心跳而自心跳，等等不成儘言皆本身如此。

倘若道心連本身都不認同，又如何去追隨大道。

楚飛看著一臉迷惑不解的張澤宸，淡淡的點頭，臨時還不消打擊他，再說了他的確是到了築基。

“這本功法算是一本極其不錯的功法，至於名字臨時不能對你說，待到機會成熟時你天然曉得。現在來談談你的題目，一朝築基，天賦不錯，但是……”

嚴格來講，張澤宸連溫室中的花朵都不如！

“體質的題目還好處理，我手裡有著不錯的淬體液，能夠很快晉升你的體質，隻是你的境地不好辦，隻能依托你本身，畢竟你的道心極度不穩，這是很大的隱患。”