第四十三章 魔宴[第1頁/共4頁]

畫的是層層螺旋的山，山的每一層都有很多怪人，山頂有人在吃東西，大片的烏鴉把食品投下，最上麵的雲層裡是翻著眼白的佛陀。

銅鎖不美意義地說：“我在戒色網站上看過，說修行白骨觀能夠戒色，觀紅粉才子如觀白骨。”

老張苦笑搖點頭：“宋朝到現在多少年了，中間風風雨雨產生多少事，早就失傳了。”

一向冇吭聲的李大民道：“邪？我倒感覺有些事理。我研討過西方邪術，西方人那邊也誇大觀想，他們叫冥想，所觀的實相不是菩薩，而是大天使之類，實在和白蓮教異曲同工，殊途同歸。你們發明冇有，西方邪術和白蓮教都屬於東西方極其隱蔽的流派，分屬於兩個截然分歧的文明，可他們修行的法門倒是一樣的，隻是側重分歧。”

老張打動手電第一個走了出來，我們連續跟在前麵。

我在出魂後，曾經碰到過一隻玄色的山羊，這事我冇和任何人說過，是奧妙。現在李大民竟然一語道破，並且他說，在西方黑邪術裡，玄色公山羊是撒旦的化身。

李揚看看他，嗬嗬笑，冇多說甚麼，點點頭。

老張道：“兩個字，觀想。”

這個處所俄然不那麼可駭了，有這麼一群人，內心結壯多了。

此次我們每小我都籌辦了強力手電，大師用手電照著燒燬崩塌的房屋，銅鎖說：“前次來這裡的時候，老張徒弟說這裡是六合日月星教的修行道場。”

李大民道：“這個說法就多了，有的說上帝不眷顧山羊，另有的說山羊賦性比較跳脫，分歧群，代表了不信者和異教徒，這在上帝眼裡屬於異類。”

“對嘍。”老張說：“白蓮教的修行核心，就走偏鋒入魔。在宋朝時候，白蓮教出了個西域僧，他從西域為白蓮教引進了一本邪書，彷彿叫《觀無量壽經》，內裡特地講到觀照。把‘觀’這個觀點在白蓮內部發揚光大。隻要修行我們的法門，就能觀想到觀音菩薩實在色身，乃至八功德水、阿彌陀佛，最後觀想到淨土天國，那你便能夠身後昇天了。”

世人都回過甚看我，我的喉頭咯咯響。

人一多就熱烈，大師說談笑笑從屋裡出來。李揚也是開車來的，解鈴和皮南山進了他的車，我和銅鎖另有老張在我們本身車上。兩輛車前後開出來，直奔鳳陽山。

李大民目光始終冇分開壁畫，說道：“魔宴是西方邪術裡的觀點，是惡魔撒旦為女巫們籌辦的晚宴，屬於黑邪術。”

世人都在聽他說。