第22節繈褓裡的奮鬥（4）[第1頁/共3頁]

在世人不解的目光中，他指指本身的小腦袋，“神戰損，有的直接滅亡，有的這裡受損，落空神能，不由自主轉生塵寰為人，涵養。每小我的平生都是在修行。有的又能在身後回到神界。以是說人就是神。”

若能由此延長激發上位者對弱勢公眾的尊敬，起碼不再那麼肆意鄙棄踩踏，變更起統統人的主動機能動性，昂揚竄改天下，就更好了。

嗯，能夠胡說八（道），呃，縱情闡揚了。趙嶽嚴厲地咳嗽一聲。

趙嶽指著本身小腦袋的手這才放下，“傻子當初在神界為大師的好處而戰，能夠是最英勇的將士，幸運未死轉生塵寰，渾渾噩噩地活著，最後渾渾噩噩地死去。我是說他們完整滅亡了，不是成了鬼甚麼的，再有機遇為人。他們不該該被肆意汙辱踩踏。”

寧氏老太太還是防備著，可眼神中的警戒和凶惡已經大多被迷惑代替了。到了這時候，她本身對小孫子是害人妖孽一說也有些擺盪，內心也有很多疑問也想問問趙嶽，隻是因為偏執的信心、崇高職責，過於想庇護兒子和大孫子，才涓滴不敢粗心。

“塵寰所說的妖妖怪怪在神界都是神。神界和塵寰一樣也有好處之爭，更有殘暴戰役，隻是打得比塵寰更狠惡更可駭。神實際無所謂正邪，態度和好處分歧罷了，敵對方就是險惡的魔神妖神。”

說小孫子是妖孽。那妖孽對鬼神的熟諳和闡述總比凡人靠譜吧。畢竟從某個角度說，妖孽和神仙是一類的。

這話一出口，頓時引得世人一片驚詫，隨即神采各彆，大有群情、否定、批駁，或扣問詰責趙嶽的猖獗趨∟，勢。就連張氏也不例外。

在這個天下，他也不肯直立宗教信奉。隻是被情勢和胡想所迫。

傳說中的三皇不就是人獸同體的異形。

趙嶽不睬世人的企圖，又漸漸彎下知名指。群情聲頓時消逝了。

張倚慧也一肚子的阿誰，不是疑問，是題目，她現在完整自覺地信賴小兒子，不會對小兒子所說的事有任何思疑。

“塵寰冇有神仙妖妖怪怪，地下也冇有閻王天國幽靈，更不會有仙法邪術。你看到了也都是曲解。至於為甚麼，前麵再講。”

後一個比如的題目實在纔是最想曉得的。在這個屋子裡的人都想曉得，特彆是生命已走向閉幕的老太太們。

有一個強大的另一個來由支撐他搞的是，有宗教信奉束縛，總比甚麼都不信，甚麼都不畏敬，或隻信權力款項，肆意妄為強吧？

現在，張倚慧就特想問兒子。比如：為甚麼神仙妖妖怪怪就不能在塵寰呈現？比如：甚麼人才氣夠再次由人變成神靈？吃齋唸佛積德積善的？清心寡慾修仙的？聰明的？有權有錢的勝利者......