第20章 後記·愛是疲憊生活的英雄幻想[第2頁/共3頁]

承鐸、茶茶、東方，乃至承錦，對於餬口的態度，永久是通達的，答應在明智的背景下小感性，但不會糾結於枝末細節。朋友之義，男女之情，為人之本，處世之道，原能夠清楚清楚。能含混得起來的人，是思欲過量。連本身的慾念都節製不了，成不了甚麼大氣候，更彆提傲視天下。

佛理說，愛情是一種固執，世事是變，是空，是相；固執會苦，故而愛情會苦。承鐸與茶茶的豪情冇有運營，冇有計算，彷彿天成，超出了人間的變，而成為穩定，這與情節無關，而是他們的心性使然。

我深知這冇甚麼了不起，也深知我的文裡另有很多不敷，在此舊話重提：感謝統統留言、看文以及點擊的大人，有你們纔有此文的結束。這是說真的，如果是完整自娛，我早就棄坑無數次了。再次鞠躬。

這兩小我不像承鐸和茶茶，都經曆過一些事，都看淡了一些事。東方之前的隱逸是一種偽隱逸，他不是隱士，隻是過著隱士的餬口。就像傅雷所說：“冇有經曆磨難的超脫是輕浮的。”看淡塵凡的人都要有著濃厚的人生經曆。以是東方最後挑選了另一條門路，看似情勢所迫，實在也是他本身的決定。

她的小聰明，偶爾迸發的靈氣，並不斷止尋覓餬口的興趣。炊火塵凡的根基，不過飲食、男女。茶茶的聰明在於冇有本末倒置，做得適口的飯菜，守著敬愛的人，就有了統統。人生處世如行兵，以正和，以奇勝。

承錦身份職位崇高，讓她一開端給人一種端著的感受。但她的儲存環境實在很封閉，打仗到的人和事都比較踏實。承錦對此有必然的惡感，因而在她少女的情懷中，屬意的那小我是長年在外的承鐸。但是這類豪情既是隱蔽不倫的，也是雙方麵的，以是在東方呈現以後，便逐步替代了疇昔。

承銑的戲份有限，思惟上的變態首要就表示在說話上。他感覺人道本惡，弱肉強食，爭權奪利都已經不在於目標了，而在於享用過程。這就上了一個絕對的層次，隻是篇幅有限，我冇有持續闡揚。他應當是很喜好茶茶的，因為茶茶骨子裡有一種不顧統統的原始儲存欲，是能夠被如許的男人賞識的。

東方偶然候腹黑，偶然候貧嘴貧舌；大事上有充足的聰明和手腕去處理，小事上則有些掌控不住。一開端對承錦有些輕浮，冇事去諷刺人家；厥後對結香過分仁慈，但是又冇有給她任何但願。他的脾氣比承鐸要龐大。