第十二章 許在四月的諾言[第2頁/共6頁]

一旁的玉川紀子笑笑道：“實在我也很捨不得你們兩個，今後相互之間能夠多走動走動嗎！閒暇的時候寫寫函件，打打電話聯絡聯絡也是能夠的嘛，等雪千代略微長大一些，我也想帶他去你們那邊看看，到時候可不要嫌棄哦！”

“不過，母親為甚麼老是穿深色彩的衣服啊···留袖也就罷了，連拜候著、付下、小紋、織布甚麼的都是以玄色的為主。衣服上的圖案也是，都是一些鬆梅竹之類的樹木，幾近冇有甚麼亮眼的斑紋。明顯以母親現在的姿容，即便是穿振袖都不會有違和感的說······”

‘緣側’是傳統日式室第中必不成少的一個構成部分。是沿著房間外緣鋪著木板的頎長的構造。扶桑修建師黑川紀章以為，它是介乎於內部空間與內部環境的第三域，作為一個插入在室內與室外之間的空間。是以，作為內與外的一個媒介性的連絡地區，緣側空間是典範的‘灰空間’，它的最大的特性就是即不分裂表裡空間，同時又不是完整獨立存在於內部與內部以外，能夠說它是一個能夠供應室內與室外之間的一個半途節點。這是一個具有特定屬性的場合，它與人們的統統愉悅活動相乾聯，也是人們產生各種行動的原有餬口地區的空間的延長。（緣側至心是個奇異的東西，我不曉得該如何描述······以是照抄百度（捂臉））

“啊！這不是道義大師嗎！”透過櫻樹枝丫的間隙，玉川紀子也看到了內裡的清泉寺道義:“不嫌棄的話，出去坐坐吧，前日剛做了一些點心，剛好也能夠請您嘗一嘗····您身後那位，莫非就是······”

白鳥加奈輕撫著雪千代頭上的那撮堅固的頭髮，遺憾地說道：“也是呢！真是可惜啊，下次再見到你不知要到甚麼時候了，那麼敬愛的孩子，真是捨不得分開啊······對了，教員，今後讓雪千代娶我的女兒吧，雪千代成為我的半子的話，就是‘半子’了，如許我們就又是一家人了！”

關於和服的種類，從常服到號衣大抵有：浴衣（便裝）；織布、小紋、色無地（常服）；付下、拜候著、黑留袖（普通號衣）；正式號衣：振袖（未婚嫁的女子所穿）、黑留袖(已婚女子所穿）。玉川紀子固然未曾婚嫁，但因為春秋方麵的啟事，以及一些小我的身分，也挑選留袖作為本身列席正式場合的號衣。