第九章 梅花之後便是櫻[第1頁/共6頁]

遵還是例的話，雪千代早就應當去神社裡報備一番，但是玉川紀子不放心雪千代的身材。內部的環境也倒黴於雪千代這類重生兒，畢竟還是夏季，以是這件事就拖下來了。

並且，因為扶桑小黌舍（小學），中黌舍（初中），高檔黌舍（高中）都是兩學期（三假期）製的，學年年度從每年的4月開端到下一年的3月結束。學期普通采取前期（上學期）為4-9月，前期（放學期）為10月至次年3月。同時，扶桑黌舍的假期普通為每年3次：暑假7月上旬至8月下旬，暑假12月下旬至次年1月上旬，春假2月下旬至4月上旬。

與北野天滿宮內殘敗的梅花分歧，安然神宮裡的櫻花開得正盛。剛從入口走出神苑，世人的目光便被麵前那片怒放的紅色枝垂櫻奪去。“這纔是京都的春季啊！”玉川紀子不由悄悄歎道。

“哦？弘幸君的夫人也有孕在身了嗎？那真是恭喜了！”澤田文哉聞言慶祝道。久美子也建議道：“要不辦完工作後去一趟四周的安然神宮如何樣，為您的夫人求一個安產的禦守。並且現在恰好也是花見的最好機會，還能夠看賞識神社裡的櫻花呢！既然是祈求女兒的話，公然櫻花纔是最搭配的意象呢！”

一行人緩緩地在步道上走著，且行且看，體驗著季候的實感。顛末身邊的陌生人看到那麼一大師子，也會時不時的請安一番。櫻花樹下的草坪上，很多家庭鋪起了墊席，在上麵談天或是吃點心。“如果我們也帶了墊席就好了，在櫻花樹下的感受必然很不錯吧！”白鳥加奈有些遺憾地說道。

澤田久美子微淺笑道：“嗯，我和文哉也有這個籌算，不疇昔安然神宮之前，想先去一趟北野天滿宮，到時候一起去吧。”

古田德子一邊用柄杓從茶釜中舀水，一邊笑著對玉川紀子道：“裡美對花道也很有興趣呢，常常去花道的作品揭示會，和一些藝術館，對玉川教員相本地崇拜。對了，玉川教員現在也還是在藝大那邊嗎？”

但是，這一類的亮點明顯是難以打動大眾的。因為棲鳳池這邊此時並冇有甚麼具有吸引力的風景，並且位置又略微偏了點，比起櫻花盛開的外苑，這邊的旅客以外的少，茶館恰好也冇有其他客人。

在扶桑，帶上新出世的孩子去神社向神明報備另有專門的名詞：‘初宮參り’或‘初宮詣’。普通會在孩子安產一個月擺佈（男孩31天，女孩33天）以後行此事，在之前的話，會挑選供奉本身家屬的氏神的神社作為初宮的場合，比如藤原家的春日大明神（家社春日大社，不過，春日大社內同時也祭奠了與藤原家淵源頗深的‘武甕槌命’和‘経津主命’），賀茂一族的賀茂建角身命（家社賀茂禦祖神社，即下鴨神社）。但是，現在已經冇有那麼講究了，根基都是挑選離家比較近，供奉著本地保護神，也即‘産土神’，的神社內停止這類禮節。