第41章 參觀（中）[第2頁/共3頁]

實在烏鴉在中國曾耐久被以為是神鳥，一向到宋朝都是如此，後出處於蒙元入主中原，國人的很多風俗被突破、變動，此中就包含烏鴉從神鳥變成不吉利的意味、以及國人對櫻花的態度，在元朝之前，櫻花深受國人的愛好，並跟著中漢文明的傳播傳播到外洋。元朝以後國人的這類愛好呈現了斷代，而被一場暴風雨挽救了的日本，櫻花卻大行其道，中日乾係惡化後乃至呈現了愛好櫻花被當作漢奸的怪事兒。這些在史乘中多有記錄，文人騷人的詩詞作品中也有左證，比如詞人辛棄疾有“可堪回顧，佛狸祠下，一片神鴉社鼓。憑誰問，廉頗老矣，尚能飯否？”如許的名句，白居易、李商隱等墨客也有“小園新種紅櫻樹，閒繞花枝便當遊”；“那邊哀箏隨急管，櫻花永蒼垂揚岸”；“櫻花爛漫多少時？柳綠桃紅兩未知”等詩句傳世。

“稟公子，影響羽羊毫吵嘴的除了禽羽種類的分歧外，同一種禽羽，也有吵嘴之分。”說著又從滿是鵝羽筆的桌子上取了幾支筆，對比給扶蘇。

唐固看了看韓非，又看向扶蘇小聲道：“公子不記得了，當日廷尉大人遣人來取紙，您叮嚀小人和張火把紙張遵循光彩、硬度和質料辨彆隔來，讓來人拿了此中一種歸去，剩下的本籌算留下來本身用，成果被大王要了去。您當時還叮嚀小人，今後要彆離記錄分歧質料的造紙過程並分類儲藏。小人就記在了心上，用在了羽羊毫的製造中，但是小人做的差了？”

“公子不曉得？”唐固未曾想扶蘇並不清楚事情的來龍去脈。

“我如何不記得我說過這話。”扶蘇有些迷惑。看到流水線，扶蘇並不吃驚，因為在秦國餬口這麼多年，跟工匠也打仗了好久，他早就曉得秦國事存在流水線的事情體例了，並且大範圍應用在甲冑等龐大兵器、物質的製造中。讓他吃驚的是唐固竟然把鵝羊毫停止分級、包裝，這在物質並不豐富的先秦期間根基上是不成能呈現的。

扶蘇在紙張上隨便的劃拉，發明公然如唐固所說，左邊的更順手，猜想這大抵是因為大師都用右手纔會如許吧。

唐固的聲音越來越小，因為他感遭到扶蘇的小臉越來越不天然。

“除了這些，另有甚麼發明？”扶蘇有些等候的問道。