第29章 墨家（下）[第2頁/共3頁]

嬴政看了他的狀況，感覺本身的教誨結果有點過好了，因而又接著彌補道：“世人曉得商君變法，卻不知墨者強秦有兩個啟事，其一：墨者事墨而不事秦，墨者的心在墨家而不在秦國，墨子歸天已兩百年，但是墨者仍在果斷的推行墨子的理念，毫無扣頭，不管秦國事否已經強大、他們本身是否敷裕，他們仍然儉仆、樸實，行事果斷不移；

“那儒家如何樣呢？”扶蘇見嬴政批評完墨法兩家就不再言語，就接著問道。

秦國同一以後，為嬴政歌功頌德的勒石刻功出於儒生之手，鼓吹嬴政的功績一樣出於儒生之手，乃至包含建阿房宮、尋仙訪藥等被漢朝的儒生們抨擊的事情也都模糊約約有儒家的身影。也難怪戰國時候號稱非儒即墨的兩大顯學竟然有如此迥然分歧的結局了。

反觀儒家，跟後代統統的汗青一樣，儒家老是最早投降並且總能最快的為本身投降找到藉口，比如說西晉的投降、明朝的滅亡等等。

此時的扶蘇已經大抵猜到了秦國軌路是如何回事了，他對墨子和墨家體味未幾，但是扶蘇也聽過一些墨家的事蹟，有的說墨翟實在是穿越眾，他的名字實在不是墨翟而是墨狄，因為他是從狄人的地盤無緣無端呈現的，呈現以後就呈現了戰國期間科技猛進步；並且他本身不仕進卻鼓勵本身的弟子去仕進，給人一種詭異的感受；更加詭異的是，他提出了很多觀點，明擺著就是衝著儒家的觀點去的，彷彿他已經深知將來的兩千年儒家會如何毒害國人的思唯一樣。

嬴政看到了扶蘇瞭然的神采，對他的瞭解力非常對勁，用手指了指案上的帛書，持續道：“不錯，秦國軌路確切是相裡氏之墨為秦國設想的，彆的另有從關中通向巴郡、蜀郡的棧道，也是由墨家人設想製作，墨者還在設想從鹹陽通向秦國各地的直道，你看，這張帛書上就有平常輿圖上冇有的軌路線路。”

“教員。”扶蘇恭恭敬敬的站在院子裡向李斯還禮，不是政治作秀，而是顛末這幾年的學習，扶蘇打心底恭敬這位將為秦國同一天下立下汗馬功績的法學大師。