四六 地六成之[第2頁/共3頁]

“我們要通過的話，還是先和他打仗一下吧，如果不好說話，隻怕還要繞路，畢竟這但是一名將來的山神。”

那三足金蟾對著阿誰白胖商賈道：“隻要我成績了九品陰神，凝集了金蟾神籙，便是正財神了。”

中間更有一枚印章蓋著上麵。

那白胖販子點點頭，幾近敵手中的金蟾言聽計從，因為金蟾說他是流財命，他就將產業全數變賣，換成了這個商隊，來做行商，斥地商路。

而合法黃天修行的時候，一行趕路的商隊路過此地。

那些人倒冇有甚麼非常之處，但彆的一股神靈的顛簸，卻比本身還要強大一些，模糊帶著一股“肮臟”之感。

字體固然歪歪扭扭，但是並非凋刻陳跡，彷彿天然，保護一時搞不清楚，也不敢入林，便歸去叨教，申明環境。

其身上模糊放光，竟然也是一名神靈，並且是財神。

黃天對土遁之術，保命的本領，當然是一等一的正視，若能多參悟幾種竄改，今後逃命的時候，哦不，陰人的時候，也能多幾種應對體例。

說是神道治世，可並不是那裡都是安然的，那裡都能夠監察到的，畢竟神靈的道場普通都是人氣旺的處所，如許纔會有香火。

而人跡罕至的處所，羈繫監察的力度，天然小了很多。

此時車隊當中，一個白白胖胖的商賈模樣的青年人正捧著一個小碗大的三足金蟾。

又比如“帶人土遁”，黃天隻能本身遁地，不能照顧彆的生靈，但這內裡卻也有處理體例。

“前去檢察檢察吧，那位財神說這片山林，已經有主了，我們不打號召，冒然突入，隻怕會驚擾到他，如果產生曲解，那就不好了。”

正籌算修行第二門神通，戊己神雷的時候，地聽之術，和草木視聽之術俄然有所感到。

這個土行遁術，則是構建一個“土遁符籙種子”在體內，激起符籙種子，便可激起土遁之術。

比如無息土遁，土遁之時，不泄漏本身氣味，不輕易被仇敵發覺。

如果碰到金屬礦藏，大江大河，地下水脈，還需求拐彎。

此術能令本身如同一個梭子，而大地如同水一樣，但是碰到石頭之類的會減速，如果較小，那還好，如果比較大，那便如同在池沼裡行舟。

可仍然有郊區田野，也地形龐大的無人地區，更一些處所神靈和官府都統領不到，總有厲鬼，妖魔占有，是極度傷害的禁地。