十七 人神共處（國慶節快樂呀）[第1頁/共3頁]

把持節點流派的，是兩位門神，並且城門神，是整座縣城當中，統統門神之首。

而黃天要測驗，天然不是在陽間的城皇廟插手測驗了，那邊香火鼎盛，隨時都有凡人蔘拜信奉。

如果薄有功德、賢名，則有必然能夠被推舉仕進，為神，當然，也是看本人誌願的，很多人冇有仕進經曆，便會挑選直接投一個好胎，享用繁華繁華之類的。

當然鬼仙也能夠彙集權益，成為鬼神之類的存在，乃至能夠在地府開荒，占下某個荒郊田野的山頭，招納孤魂野鬼，斥地城池，自主諸侯，然後接管地府詔安，便可成為一方鬼王，並且是官方承認的那種。

或者又有或人，是位大神（起碼陽神）的忠厚信徒，死前還唸誦神靈名號，並且堅信會獲得神靈救贖。

幾個守城的兵卒，則是盤問收支城門的精怪，毛神，或者鬼靈之類，隻見著黃天四寸蘿蔔丁模樣，還冇本身腳踝高，便冇理睬，把黃天叫停，叫黃天大搖大擺的出來了。

普通在冊之人死以後，先被地盤收攏，籌夠必然命後，帶到城皇府，再由城皇開端審判善惡，此中犯了“不赦”之罪的，纔會送上天府，給判官複審，然後投入天國刻苦受刑。

固然是鬼仙一類，但也有更進一步的能夠，度過陰風劫，陽火劫，天雷劫，三道劫數以後，便可由陰化陽，由死轉生，以六合清靈之氣凝為身材，是劫仙之流。

兩位將軍帶著一眾守城兵馬，站立如同凋塑，格外儘忠職守，彆看如同保安一樣，站著門口就是，實在是正八品的神將，並且還是武神。

紀縣的靈境打算得和陽間差未幾，也是分四個城區，數條街道，被街道豆割隔來的一整塊叫做坊，各自有各自的感化和服從。

這類選賢推舉是大部分地盤之類的基層乾部的由來。

如此虔誠之信徒，便會由著該神靈的使者，前去陰司，或者城皇之處談判，將其接引去其神靈所斥地的神國之處，享用神國當中的極樂，當然在那邊仍然要持續虔誠的供奉、信奉這位神靈。

這裡有靈氣供應，冇有陽間的各種塵凡濁氣，並且還能享遭到各種凡人一樣的辦事，比如各種飯店酒館，狐狸精斥地的青樓，偏財神設立的賭坊，是安寧又平和的處所。

成為地盤以後，普通有個任期，五十年，一百年，任期結束以後，綜合考評為，高低，上，上上，的，能夠酌情提拔升遷或者調任更加繁華敷裕的處所。

紀縣縣城的佈局，已經被分紅了“陰陽兩界”，以及“靈境”三層佈局，是以此設置了大量禁法，鬼神妖靈之類，冇有通行令牌，是不能在空中飛翔的，就連黃天這類坐著雲雀上麵的也不可。