第十八章留經[第2頁/共3頁]

《太玄經》雲：“無無日道，義樞玄玄。而尹生所受，唯得《品德》《妙真》《西升》等五卷。”

室內香爐嫋嫋，青煙緩緩升起，垂垂的，與白霧、雲氣混成一片。

當然，玄門內部也不是一片調和，樓觀道也不是個個都情願插手全真，主天下就有一支，一向隱蔽傳承在外，隻是不再對外用樓觀道之名。

天圓處所，天空止於大氣層，大地被海水包抄，天下的絕頂是無儘之海。

樓觀道傳習的修煉方術，表示了雜采兼收的特性，即符籙與丹鼎皆習。

林正陽感遭到了熟諳的，虛空的氣味。

樓觀道，是初期玄門家數之一，構成於北魏期間，傳播至隋唐間，在南北隋唐影響極大。

作為一個無門無派的傍門散人，林正陽感覺，要尋覓成道之機，還是得去往彆的天下。

在樓觀道逛上一圈後，林正陽索然有趣。

要真是主天下汗青上阿誰樓觀道，這裡就該是地仙七八人，待詔飛昇之人，應當也能湊出三五個，而不是現在如許，一大堆的武道妙手。

馬儉既曉遁甲占候之法，又斷穀、服藥、行氣、導引，還能役使萬靈，製役群邪，差遣六丁二十四神。

“公然，每個天下都有本身的奧妙，這天下絕頂的海水去處，必然是牽涉到這個天下深層的奧妙，我強闖疇昔，大抵率會非命當場。”

比如隔壁家某隻常常穿越天下的伯符鳥，與某個腐朽宇宙的黑山羊結為伉儷，最是生冷無忌，這等修行人的元神都是一口吞了的。

至金哀宗天興間，因遭兵亂，樓觀焚燬殆儘。

因而關尹遂成為關令尹喜，品德五千言之《老子》遂成為老子為尹喜所寫之書。

於黃巢之亂大傷元氣，毀於元初至元毀藏。

“還是說，海水從這裡留下，又會從天下另一邊流出？”

宿世也隻修成陽神，此生不過是重走一遍老路，遵循宿世經曆快速取回修為，再往上，就再也冇有這類便當了。

他是自唐王李世民那邊得知林正陽實在身份的，以是按照回想，當場命善於丹青之人，繪出圖象，塑造神像。

以上，是林正陽對這個道派的首要熟諳。

岐暉大喜，對擺佈世人道：

修成陽神，實在纔是真正的靈魂之旅的根本。

就連後代大名鼎鼎的八仙之張果，在這裡也一樣是練武的。

至於他本人，則是受了靜極思動，往樓觀一行。