第二十七章 佛的原教[第1頁/共3頁]

迦葉解釋道：“施主可否聽過三淨肉？第1、眼不見殺，即冇有親目睹到植物臨死時的慘狀；第2、耳不聞殺，即冇有親耳聽到植物被殺死時收回的聲音；第3、不為己所殺，即不是為了本身想吃才殺，比方菜市場賣的肉並非為你伶仃籌辦，你不買，另有彆人買。合適這三種要求的肉是能夠吃的。”

釋空哈哈大笑說：“甚麼是好，甚麼是壞？就像人道本無善惡，儒家說性本善，法家卻說性本惡，為何如此？因為他們都戴著有色眼鏡來察看罷了，一旦你帶上了有色眼鏡，你就看不清事物的本質，也就落空了自我的本真。”釋空這段話，趙磐實在是聞所未聞，聽起來也確切很有事理，很有禪理，他隻得點了點頭。

“施主，你很有佛根，何不在本寺隨我修行？以來可保你安然，二來可修得無上正等正覺，終究可入極樂天下。”釋空俄然對趙磐說道。

“我們遵守的是釋迦牟尼的原教，冇有後代演變而來的各種繁文縟節，隻通過靜坐禪思來衝破智力，進而洞悉宇宙，找回自我，實現無物無我。”釋空的答覆，趙磐仍然是不知如何辯駁，隻能感覺他說的有事理。

這時，迦葉拿出一顆雞蛋黃大小的玄色丸子放在趙磐的盤子裡，他淺笑著說：“這是釋空方丈特地叮嚀的，存候心，這個是本派秘法煉治，吃了能夠晉升靈力靈覺，有助於修行。”

“是！”方纔在車裡和趙磐談天的傢夥走了出去，朝著趙磐友愛地笑了笑，就領著他走了出去。

迦葉聽了笑著說：“釋迦牟尼可冇這麼說啊，傳播至今的大部分典範也冇這麼說過啊。”

“本來他不是詠淨大師，他葫蘆裡賣的是甚麼藥？”趙磐心中奇特地想著。倉猝說：“釋空大師，您說佛教也世風日下了？此話怎講？”

“積德積善本無可厚非，隻不過，他們全都曲解了釋迦牟尼的本意。佛是甚麼？實在，佛是智者，而非所謂的善人，抑或哪路神仙。佛鼓吹的是智，鼓吹的是洞察宇宙天理，而不是甚麼積善轉世循環，那些全都是魔道哄人的把戲。”釋空喝著茶，安靜地說。趙磐聽後，三觀完整倒置了，心想這都是如何一回事？莫非一向所見以是為的，全都是錯的？

釋空笑了笑說：“不曉得，當然很普通，我們來中土也不過十數年罷了。數十年前，甘鑫羅大師再度來臨人間，在尼泊爾創建尊崇釋迦牟尼原教旨的悉達多法門（釋迦牟尼原名悉達多），以驅除人間打著佛教外套的各種邪教為己任，悉達多法門是迄今為止這人間最純粹的佛教。如許吧，老衲當即讓人給你安排好飲食起居，明日開端，便可和我們切磋禪理、共同修行，你看如何？”