第四十一章 風雷激盪[第1頁/共3頁]

一遍下來，油汗滿麵。

杜玉清倚坐在雕欄上撫玩著初春的綠色，思路也如雲煙漫無邊沿地飄零。俄然，一陣暴風襲來，大雨瓢潑而下。

在吧嗒吧嗒精密的雨點中，杜玉清乃至感遭到這些植物在歡暢地歌頌，它們充分地伸展枝葉，極力地吸吮著這津潤著它們生命生長的氤氳雨水，驅逐著一次次的應戰。

覺知、放下！

但是甚麼叫委宛？在詩會上跟著她們一起投施文倩，搞這類自欺欺人的遊戲就叫委宛？彆人針對她時她不予迴應，挑選躲避叫做委宛？還是彆人要脫手挾製她時，她束手就擒叫委宛？

杜玉清內心一動，似有所悟。《易經》中上風下雷為益卦，卦辭為：“利有攸往，利涉大川。”象辭曰：“風雷，益。君子以見善則遷，有過則改。”意義是說君子觀此卦象，要警悟於風雷盪漾為宇宙常態，在本身平常餬口中要不竭檢驗和檢驗本身的行動，調劑本身以適應社會的竄改。對呀，風雷盪漾，宇宙常新，非論直抒胸臆，還是委宛辦事，她隻能做眼下她感覺對的事情；非論順境、窘境，都是她人生過程中必須經曆的磨鍊，她隻要保持覺知，不竭學習和生長就好。

有此，杜玉清認識到母親說的能夠委宛措置的體例就隻要第三條了，事前含混地承諾，到現場視環境而定，大師保持著場麵上的一團和藹，誰也不獲咎誰。但是，本身情願嗎？或者說本身做得出來這類虛假的答允嗎？另有，真的到了現場，如果本身還是投了彆人，林瑩如她們不會倍感本身被騙被騙的熱誠嗎？而討厭我杜玉清陽奉陰違，今後冷淡我了嗎？人，身在社會的困難，就是既要對峙自我，又要擺佈逢源吧，這也就是母親所說的委宛辦事吧？本身能夠做到嗎？

叮叮叮！支支雨箭自天而射，斜斜地打在葉子上，滿盈起的水汽刹時使得六合間煙雨昏黃起來。

直，以是立；空，以是容。

以是，固然現在還隻是一片初綠色彩，但完整能夠想見，不久今後時候這個大師會把這園林風景變得燦豔繽紛、靈動而朝氣勃勃了。

三遍下來，汗水黏膩在後背，衣服全已濕噠噠的了。身材輕鬆暢快，舒暢的想要歌頌了。

在這帶著泥土腥味的潮濕氛圍中，她斂氣站起。抬步起勢，開端打起拳來。

行動沉穩遲緩。氣味悠長，身材均勻放鬆。

嘩嘩嘩，枝葉在暴風中被一浪一浪地掀起，又一波一波地掃落。暴雨暴風是如此迅猛，不由令人擔心起這些剛種下的植物是否能夠抵擋住這天然的能力。樹上經曆過寒冬的殘葉被打得七零八落飄落滿地，而剛萌收回新芽的嫩綠枝椏固然被暴風壓迫地不得不低下腰來，乃至要蒲伏在地上，但是勁風後，它們的腰肢又柔韌而固執地矗立起來。