第三十章 蓮池大師上[第1頁/共3頁]

杜玉清有些不解，莫非這茶就是這泉水直接泡出來的？傳聞開水泡茶，冇有傳聞冷水也能泡茶啊。杜玉清拿起竹勺去泉水口舀了水，倒進本身的茶盞咀嚼起來。

老衲人一言不發，淺笑地諦視著她的行動，杜玉清內心一動想起了剛纔寺裡徒弟的話來，趕快雙手跪坐直起上身，合十再施一禮，問道：“敢問您是蓮池大師嗎？”

蓮池大師見杜玉清一副深思的模樣，慈愛地問道：“莫非女施主另有甚麼設法？”

杜玉清聽了，如醍醐灌頂，這不又是在說道的修行嗎？固然路子分歧，但殊途同歸啊。

杜玉清靈機一動，答覆道：“曉得了，吃茶去！”蓮池大師會心淺笑點頭。

趙州和尚問新來的和尚：‘上座曾到其間否？’

雲：‘曾到。’

院主奇特地問趙州和尚：‘為甚麼和尚來過的叫他吃茶去，冇有來過的也叫他吃茶去呢？’

叨教小施主，趙州和尚是甚麼意義？”

雲：“未曾到。”

禪悟或許是般若聰明，或許是一時性覺，很難說達到真正的涅槃境地。一念覺，便入佛性，一念迷便入眾生性。若要明心見性，當靠苦修覺知自悟，哪有外法可求。真正要學佛理證得無上正道，當斷惡修善，依教旨律行。莫走捷徑，因無捷徑可走。誠懇唸佛參禪。禪者淨土之禪，淨土者禪之淨土，而修之者，必貴二門兼具深切，方可登阿彌陀佛本願海，證得阿惟越至菩薩果位。”

杜玉清問道：“但是如何證悟呢？或者說如何辯白是真證悟還是假證悟呢？”

老衲人持續暖和的淺笑，搖點頭說：“這裡冇有大師，都是喝茶人。”

杜玉清當真地說：“或許在講空性上，慧能師父說的‘本來無一物’更高深，但熟諳今後呢？我們有了這個身材，就離開不了這個塵凡，如果冇有‘不時勤打掃’如何能在實天下明心見性，停止覺知和修行？”

老衲人拿起竹勺在中間的泉水眼上又舀了一勺水直接倒進了缽子裡去。

趙州和尚就對他說道：‘吃茶去！’

蓮池大師嗬嗬笑道：“這是個好題目。那就是：看得破，放得下。而真正的看破和放下不是要你必然離開了俗世的餬口。就如你前麵所說，我們肉身既在塵凡，就應當在塵凡中修行。說實在話，俗世餬口裡修行纔是最難的。它是要你在內心的看破和放下，所謂緣來不拒，境去不留。你的心性就像一麵鏡子，靈光獨照，任何外界的物象到臨，你看著它來不會回絕；物象拜彆，你的心性看著它走，如如不動不留餘相。