第六章 讀書修行[第2頁/共4頁]

杜淵之明天彷彿說話的興趣很高，他清臒的臉上也溢滿笑容，他持續說道：“江湖上修煉武功的各家各派有很多，我這幾年連續打仗了很多，有的也交過手，很多門派都有本身所謂的秘法、心法，私藏著秘不示人，在我看來卻冇有甚麼奧秘的，細究起來聖賢的典範中都已經奉告我們這些事理了，隻不過要按照本身的環境停止發掘、總結和提煉。

杜淵之剛纔一向在考慮著是不是本身親身傳授阿杏工夫，來彌補這個孩子這幾年的缺失。彆的也能夠考證一下本身對道、對武道的瞭解和證悟可否貫穿並且構成體係。

“是的，它是桂花樹。可你有冇有發明，它和我們老宅的桂花樹有甚麼分歧？”

“經籍我讀了四書，五經裡讀了《春秋左傳》，《詩經》《易經》《禮經》讀了一部分，有的處所讀不懂，有的讀過了就忘了。以是冇有再讀下去。《尚書》冇有翻過，感受很難。史乘讀了《史記》和《漢書》，子集讀了《品德經》另有一些其彆人的子集。”杜玉清有些羞怯地說。

“可曾背得？”

杜玉清一下被父親的話擊中，驚得目瞪口呆。

“天下是一體的。前人說作詩是工夫在詩外，武功也是如此。你如果冇有對天下有個清楚的熟諳和憬悟，很難修煉成上乘的武功。修禪所謂明心見性，不過是在平常餬口中貫穿。你每天用飯、睡覺、讀書、練武，都是在體悟證道修行的過程，你每時每刻在經曆的時候，你冇有覺知到它們？你每天看到的事物千千萬萬，你有冇有體味它們當下的存在？有冇有思慮總結過它們的差彆性和同一性？這些事理都能想明白了，最後能平靜本源，覺知萬物同體，就是悟道了。能夠悟道，你的武功天然也就會超脫精進。工夫要達到武道之境，不但要苦練，還要會察看思慮，最首要的另有用心！”

杜玉清內心卻有些失落，她喜好父親揉揉本身頭髮那種寵嬖的感受。如許的動機一起，她的臉一下紅了起來，本來本身還是冇有長大，父親手掌冇有落下的頭上也有些溫熱起來。

“是！”

杜淵之被長女的歡樂傳染也有些動容，忍俊不由起來。他笑著點點頭說：“真的。姚無辰是我多年的朋友，學問好，見地深遠，非常人所能比。你今後打仗了就會曉得了。