第九十一章 上巳出遊[第1頁/共4頁]

三月三，範斯遠和杜玉清姐妹一早解纜去桃花鄔，知府家的二公子林真媾和四蜜斯林瑩如彆離聘請他們插手上巳節的玩耍活動。

杜玉清不得不平氣範斯遠的腦筋，如果她能夠委偏言是那種一點就通的人，而範斯遠就是那種極少數事前能夠把事情想明白，並且舉一反三的聰明人。因為他們事前把事情想明白了，在做事時常常能夠高瞻遠矚，反應敏捷。乃至有些未卜先知的奧秘。但範斯遠也因為太聰明瞭，太出類拔萃，對掉隊他的人，或反應慢的人不大瞭解，常常有“你這不曉得？”的不耐煩，讓人感覺他恃才傲物，或拒人千裡以外的不近情麵，實在是大師的認知天生不在同一程度上，是燕雀與鴻鵠的天生種類的分歧，以是，被人嫉恨的天賦是無辜的，被人嫌棄的淺顯人也是無辜的。

杜玉清有些不美意義了。感覺本身不該開這類打趣，有些冒昧魯莽了。

當下一行人在壽平指導下往遊船走去。

杜玉清下了馬車，踢了踢腳，讓本身身材規複彈性。她風俗在裙子上麵穿戴廣大的褲子，便利活動，但馬車的空間太小，時候長了身材便有些生硬。身材就如一把刀，一旦開刃，就必須常常磨鍊，不然它會比冇有開刃的刀鏽得更快。

範斯遠下了馬來，把韁繩遞給壽平。走近杜玉清他們的馬車。“阿杏mm，阿眉mm要不要下來逛逛，坐了這麼久的馬車，腳應當麻了吧。”

到厥後，女巫冇有了，人們在上巳節堆積在水邊潑水洗滌，消災祈福的風俗卻一向傳播下來。《論語》中：“暮春者，春服既成，冠者五六人，孺子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸。”就是寫的當時的景象。晉穆帝永和九年三月三日，時任會稽內史的王羲之與朋友謝安、孫綽等四十一人會集會稽蘭亭，嬉水洗濯，祓除求福，賦詩喝酒。王羲之將諸人所賦詩文編成集子，並在醉中作序一篇，記敘流觴曲水一事，並抒寫由此而激發的內心感慨。這篇序文就是被後代稱為天下第一行書的《蘭亭集序》。

不過，老天是公允的。人生除了有深度的比較，還需求廣度的衡量，燕雀飛的低，但正因為它遨遊的是蓬蒿之間，它能對四周有詳確的體味；鴻鵠扶搖千裡，不成不謂遠也，不成不謂快也，但也是以對路過的風景它隻能走馬觀花。尺有所短寸有所長，未可通而論之。

範斯遠轉頭看看了，說：“你也說金風玉露一相逢，便勝卻人間無數了。我的詩要留給我的金風玉露，冰清玉潔呢。”阿眉她們都笑了起來，連那些女人蜜斯們也都笑了起來，然後欣然若失地走了，遺憾本身不是他阿誰織女。