第二十四章 窈窕淑女[第2頁/共3頁]

窈窕者，清幽閒遠之意也；淑女者，賢能誇姣之女子也。

覺知！

杜玉清發明本身的餬口變得溫馨而誇姣，每天平常的事情都充滿了摸索的意趣和魅力，練武、家事、讀書，書畫…天下已經變成了一體，非論是練武，讀書，乃至是做家事，它們都不再是當下純真的活動，它們還是覺知、修煉；是體悟六合之道的修行。

杜淵之把杜玉清叫到跟前，看到她敞亮清澈的眼睛，想起她在集會上那如饑似渴的眼神，杜淵之心中一軟，隻好和她說：對天下的獵奇心是好的，但太多的獵奇會滋擾她一門深切的學習。和她約法三章，除了他的沐休日不準她再列席他和朋友們的集會，但杜淵之也承諾，今後他沐休日出遊的時候儘量會帶上杜玉清。杜玉清雀躍。

天下越來越慢，越來越靜。

姚先生講授第一篇《關雎》時，他說道：“《中庸》說：‘君子之道造端乎佳耦，極其至也，察乎六合。’對天下的熟諳要從陰陽開端，人的涵養就要從曉得男女相處之道開端。前人講男女涵養最高的境地是，男人要修煉成為君子者也，女子則要修為窈窕淑女。窈窕者，清幽閒遠者之意也；淑女者，賢能誇姣之女子也。窈窕淑女者，是非論風吹雨打都能夠明智麵對；非論順境窘境都能夠文靜適意，瞻仰星空的誇姣女子（閒的繁體字是“閒”，門中望月）。隻要如許的女子才氣德配君子，安適幸運。”

姚先生說：孔子教弟子，起首是學詩。“《詩》能夠興，能夠觀，能夠群，能夠怨。邇之事父，遠之事君。多識於鳥獸草木之名。”又說：“《詩》怨而不怒，哀而不傷，此中庸之道也。”

窈窕淑女者，是非論風吹雨打都能夠明智麵對；非論順境窘境都能夠文靜適意，瞻仰星空的誇姣女子。

杜玉清很喜好這類氛圍，集會時他們或議論天文地理、國度社會；或詩詞歌賦唱和來往；或講些官方的奇聞異事…件件對她來講莫不是新奇風趣的事兒，在做完功課後常常躲在父親臨時歇息的耳房裡偷聽，厥後垂垂大膽了，乾脆換上男裝混在人群後邊旁聽。久而久之來賓們都曉得杜家有一名前來投奔的遠親杜五公子，固然木訥羞怯，目不視人，卻恭敬有理，勤奮好學，讓他們非常喜好，悉心指導。杜淵之哭笑不得，剛開端阿杏躲在隔壁偷聽，他能夠睜一隻眼閉一隻眼假裝冇有瞥見，但她竟然得寸進尺，換上本身的舊衣，混在一幫大老爺們中間，這就讓杜淵之有些難堪，他固然瞭解阿杏這是為了能夠更清楚地聽到彆人的觀點談吐，看到彆人寫字做畫的起承轉合，一句話，還是因為想要長進的獵奇心。但端方就是端方。