第46章 死亡聖器[第3頁/共3頁]

如果他能把艾澤拉斯的魔網也如許改革，他必將會締造出遠比巫師界更強大更出色的邪術文明！

這就是巫師們生長的邪術文明！

他這時想到，穆迪的魔眼能夠也是基於隱形獸的眼睛製成的，因為隱形獸就是靠它的眼睛看到同類的……

老三伊格諾圖斯，技藝相對兩位哥哥就不可了，但他一樣接住邪術收集的魔力，製造了一件永不見效的隱形衣。

在此根本上，他們複製了當代魔咒的服從，從而向全部邪術體係延長，直接從邪術收集汲取力量的報紙、各種希奇古怪奧秘莫測的鍊金產品等等接連出爐，邪術的提高進度遠超前人所想，即便是巫師的熱誠啞炮，也能隨時體驗這些邪術帶來的簡練餬口。

以是三兄弟中的大哥安提俄克用代表“滅亡”和“邪”的夜騏尾羽作為杖心，用代表“靈魂地點”和“惡”的接骨木做杖身，從邪術收集合汲取魔力，製造了最強的魔杖，滅亡三聖器之首――老魔杖。

邪術收集，是這個天下巫師們對邪術本源的摸索，他們深切研討了魔力與邪術的聯絡，從邪術的來源的上古巫師，到有彆於巫師邪術體係的奇異生物，發明這個被凱爾薩斯稱之為弦魔網的邪術收集，這是一個來源於天下本身的奧秘產品，絕大多數邪術的發揮都需求這個邪術收集的支撐，他們對其研討好久，而最首要的服從，就是全部當代邪術體係！

翻完整書，凱爾薩斯對這個天下的邪術文明中最首要的一個期間就體味頗深了，拋開這些質料後，書中記錄的諸多邪術研討令他大開眼界，此中最令他感興趣的四個頂級服從，就是“邪術收集”、“時候回溯”、“靈魂研討”另有“魔力變形”。

啊……奧術帝國！

凱爾薩斯曉得在此之前，並非冇有巫師發明邪術收集，巫師的枕邊故事中三兄弟的原型佩弗利爾家屬就是如許一個強大的巫師家屬。