第五十九章 直言不諱（二）[第1頁/共5頁]

周和也不掉隊，黃智的話一落音，他頓時搶著說：“李副廠長，要說保舉副職人選，我的題目比你難多了，你儘管營銷中間一個部分，我但是要管人勞處、總務科、保衛科和勞動辦事公司四個部分，要說精簡中乾獲咎人，你也是隻獲咎一小我，我但是要獲咎一大片！說句誠懇話，我也怕獲咎人，都是昂首不見低頭見的，獲咎了誰都會被人戳脊梁骨，但是冇有體例，誰讓我們是當帶領的，該獲咎人的時候也隻要獲咎人了，我們這也是為了反動事情嘛，也隻好不顧那些情麵油滑了。”標緻話周和提及來一點也不臉紅，他本來還想阿諛一下任營岩，說是任營岩開導他如許做的，話都嘴邊又停了下來，畢竟這不是一件多光彩的事情。

聽完李健的收場白和對峙保舉兩名副職人選的發言，任營岩對李建更不對勁了，任營岩內心想：“如果說黃智和周和冇做到精簡副職人選，你李健如許提法另有情可原，但是現在他們兩人已經為你李健做出好表率了，你仍然對峙本身的弊端做法，這實在是過分度了！”

此時的李健自知理屈，也明白大師如許說本身冇有私心的成分，純屬美意，以是當即表態：“王書記和幾位帶領攻訐的對，是我冇有做好事情，我做檢驗，我現在就改正弊端，提名吳宜信一報酬營銷中間副主任人選，大師看行不可？”

莫懷誠看到連王忠都下認識地和任營岩保持分歧了，感到本身是局勢已去，隻能保持再次沉默了。

這一問，不但是李健，統統在場的人都會意地大笑起來。(未完待續。)

傳統文明與當代文明不是前後替代乾係，更不是對峙乾係。當代文明是從傳統文明中生長而來的，本日之當代文明也會變成明日之傳統文明。優良的傳統文明具有強大的正能量，應當為我們所傳承和弘揚。中華優良傳統文明是中華民族不竭締造堆集的貴重精力財產，幾千年來從未間斷、從未斷裂，明天仍然具有強大生命力。中華優良傳統文明非常存眷人的題目，重視處理人的內心以及人與外界的各種乾係，包含著很多值得當代人汲取的聰明。像崇禮尚義、百善孝先如許的品德民風，溫良恭儉讓如許的君子風采，仁愛調和、扶危濟困如許的人際乾係原則，惟民是本、本固邦寧如許的治國理念，大同天下、天下一家如許的抱負願景，學無儘頭、有教無類如許的教誨思惟，憂國憂民、先憂後樂如許的愛國情懷，對於明天我們加強涵養、處理題目、應對應戰都具有首要啟迪意義。