第一百三十章 課堂相見（上）[第1頁/共3頁]

“我們能夠去山西大同的雲岡石窟去看一看，你出來就感到很奇特，如何這不是羅馬的廊柱嗎？是的，那是希臘文明的餘留，那些佛像是犍陀羅、秣菟羅文明，是印度文明的意味；為甚麼都是高鼻梁深眼窩的呢？這是希臘雕鏤家的餘留，另有波斯文明，另有巴比倫文明，都在那邊，僅僅是雲崗石窟就成了天下文明的大集會。”

“先生好！”

“但是這還不敷，進入帝國期間後，羅馬帝國和秦漢帝國麵對了一個共同仇敵，遊牧民族。小冰河期的到來，讓無覺得繼的遊牧民族隻能南下打劫，不管是東方還是西方，都曾飽受蠻族入侵之苦，西羅馬帝國滅亡於日耳曼人之手，東羅馬帝國被奧斯曼土耳其人所滅，巴比倫王國毀於赫梯人都是如此。”

“拋開學術界至今仍未承認的上古大帝國史不說，那麼我們明天這節課隻從4200年前提及。筆墨有了，都會有了，青銅器和金屬冶煉技術有了，文明開端成熟起來。”

“阿誰期間被德國的法蘭克部學派稱為軸禮拜間，人類聰明的軸星就在阿誰時候。關頭時候，中漢文明冇出缺席，古希臘的哲學家在希臘海邊思慮的時候，印度的哲學家在恒河岸邊打坐，中國的哲學家在黃河岸邊漫步。”

“有一點很奇特，這些文明的舊址，生長到現在為甚麼卻變成戰役頻發，紛爭不竭的掉隊地區，永久是災害不竭、炮火連連，這美滿是一個逆反的狀況。儲存到明天比較完整的文明白實隻要中漢文明。”

“阿梅尼卡？”有人鄙人麵半信半疑地嘟嚷了一聲。

“上了年紀，腦筋不太好使，我就隨便講一講，你們也隨便聽一聽，我隻是陳述，你們本身來建立觀點。”

“埃及人現在連甚麼是象形筆墨都不懂。更嚴峻的是，在埃及冇有甚麼處所能夠找到法老的後嗣，在亞曆山大我們現在所能碰到的幾近都是白種人，這是歐洲侵犯的混血成果。”

“大師前後跨入了文明的門檻，然後質變到質變，智慧大發作，人類一起成熟了，智者碰撞在一起，百家爭鳴――孔子比釋迦牟尼小14歲，孔子身後10年，古希臘的蘇格拉底出世，古希臘最聰明的哲學家亞裡士多德比孟子大12歲，比莊子大15歲，阿基米德和韓非子隻差了7歲……”

岑先生剛想接話，卻見最後一排俄然有人站起家來大聲道：“不！那邊早就不是樂土了！”

“這一幕你們現在是不是在某個超等大國感覺似曾瞭解？”