第二十七章 【活 人 祭】[第2頁/共3頁]

韓駿心細，看到二女那驚駭的模樣可不像裝出來的，不由大訝：“做惡夢了？可兩小我同時做惡夢，倒也少見。 ”

（感謝大盟、小胖，滿滿關情。 ）

張放本想說這世上冇有鬼，但俄然想起這不是二十一世紀。在漢朝，乃至漢朝以降的諸多朝代，上至帝王公卿，下至百姓百姓，無不信巫奉神。在如此大環境下，你俄然冒出一句世上本無鬼，叫人如何看你？

令張放無語的是，對於這個被村民世世代代敬奉的神靈，諸臾也不甚了了，隻曉得那是深藏在北邊黑霧嶺深穀的神靈。據陳腐傳言，老虎主宰一方**，黎庶須謹慎奉養，如有違逆，輕者大地動動，重者顆粒無收。

此時人聲喧鬨，加上表情嚴峻，不要說懵然不覺的韓氏兄弟與諸臾佳耦，就連早有所覺的張放，也已忽視當時斷時續的纖細幽泣聲。隻要因眼睛失明，聽力賠償性強化的阿離聽到了，故此纔有與青琰不異的驚駭。

聽諸臾這麼一說，張放等人終究明白白天求宿之時，那戶人家為何如此冷酷了。僅存的骨肉就要冇了，任誰都不會有表道理睬外人。

諸臾輕歎點頭：“此事須怪柴成佳耦二人不得，誰讓他們家寶兒今歲中‘血簽’，要進獻老虎呢……”

諸臾答覆得倒是乾脆：“就在明日。”

提及來，還是本年大旱惹的禍。本地有一陳腐風俗，凡是遇有災年、荒年、天災、地龍翻身（地動）等等災變，便須請巫祝祈天祭奠，時候是非不一，端視災情輕重而定。這祈天奉神典禮，除了需奉祭捐軀，呈獻穀粟以外，最最首要的一項典禮，就是以童男童女獻祭，是為“活人祭”。

諸臾將頭搖成撥浪鼓：“黑霧嶺深穀乃是禁地，之前曾有樵子誤入，卻向來隻見進不見出……人道是觸怒老虎，形魂俱滅，今後再無人敢入其間。”

張放眉頭一揚，腔調有些冷：“難不成那些孩童的父母，也不去找尋自家骨肉麼？”

諸臾道：“哦，那是巫祝挑選祭童的體例。以血塗雞骨，置於火中，按照裂紋與卜辭所示，以擇獻祭孺子。今歲，恰好選中柴立室的寶兒，另有北崗鄰村的一名女童。唉，這柴成也是命苦，大兒、二女接踵饑病而死，僅存的這三兒，卻被選中祭奠……”

張放皺頭舒展，現在還剩下最後一個題目――獻祭大典何時停止？

張放目光在那赭色的褻衣上一掠而過，略感奇特，這內衣的布料及色彩，怎地與本身那件外袍普通無二？