077、去煩惱絲[第1頁/共7頁]

朱山閒又將說話帶回正題道：“那就是說，我們還是能把東西帶進小境湖的，是嗎？”

我們不需求思慮甚麼是我，比如隨身的東西，在乎識中天然就被當作我的一部分，在這類狀況下，我們能把東西帶出來。但是認識中一但有了彆離心，辨彆出了我和外物，那麼外物就不再屬於我，因而就帶不出來了……這隻是我按照征象做出的解釋，也不曉得對不對。”

至於尚妮本人則更是震驚，穿過流派隻覺身上一涼，便甚麼都冇有了，除了右手中握的那塊景文石還在。入微境的要求，是依托心神不失，錯愕當中尚妮保持不了這類身心狀況，固然還拿著石頭，但也即是冇拿，以是她還是失憶了。

莊夢周：“已點破心障，再想辦到，隻能是心性修為更進一層。”

莊夢周：“那是當然，東西是能帶出來的，我們已經帶了很多東西出來。包含那座莊園裡的很多東西，必定不是小境湖中的原物，也是有人從內裡拿出來的。阿全啊，你在莊園的書房裡發明瞭三塊硯台，兩塊是宋朝的、一塊是明朝的，還鑒定出了產地，當時都捨不得放下了，那種東西必定是有人帶出來的。”

莊夢周乾了一杯酒，打了個酒嗝道：“我還從未見過如許的法門，幾近無任何術法神通雜用，隻為見方外之未知。”

石不全訝然道：“方外門？你還真想過這個題目呀！”

但是丁教員這門秘法像甚麼？它就是一根柱子！任何分枝都冇有，觀身境能見小境湖、入微境能入小境湖、隱峨境能來去自如。 這是直修心性、有乾無枝的法門，彷彿就是專為這類環境所創，唯探方外未知。”

莊夢周白了他一眼：“冇見過豬跑，還冇見過豬走路？起碼也吃過豬肉啊！各種秘法文籍我可看過很多，自古神仙傳說也讀過，再不濟也能看小說吧，見過丁教員這門秘法嗎？比如佛家修持雖說慧而不消、不仗神通，但畢竟也講究定中生慧、神通俱足的。”

丁齊低頭道：“不是彷彿專為這類環境所創，它就是為摸索方外天下總結，並且我也不算創出了一門秘法。”

葉行：“假定那隻白暨豚真是從小境湖裡出來的，那麼它會不會也抱病呢？我是指你和尚妮那種病症。”

就算能把葉行弄出來，但有冇有需求如許做？有很多話大師都擱在肚子裡，並冇有說出口。起首，假定葉行達不到丁齊所總結的“入微境”的要求，他進了小境湖也不會儲存這段影象。對於必定記不住的經曆，又何必經曆呢？