068、望氣術[第1頁/共6頁]

中國當代就有情誌病的說法，比如鬱鬱而終、憂憤成疾，史乘上常常能瞥見這類記錄，揭露身心狀況本屬一體。那麼通過情誌可否看到一小我的氣運？既能也不能。

架式有點不對，究竟誰是心機大夫、到底是誰問誰呀？丁齊也點頭道：“我當然傳聞過，也曉得體例，我的導師劉豐院長就曾經做過這方麵的嘗試。”

朱山閒不緊不慢道：“當時候風行研討‘外氣’。外氣不曉得你傳聞過冇有？這個嘗試就是為了考證所謂的外氣有冇有物質根本。老譚的師父發功，用壓電晶體傳感器停止測試，成果一組儀器有反應，另一組儀器卻冇反應。

朱山閒：“如果按當代的說法，那可就玄了！有人說是氣運，也有人說是頭頂和肩膀上的三把火，還能夠說成你剛纔提到的人體光環。都是也都不是，究竟是如何回事，是冇法描述的，總之是一小我的情誌，另有情誌的竄改……”

朱山閒往前湊了湊：“甚麼東西？”

丁齊：“您稍等，我回屋再拿塊石頭。”

丁齊：“與表示指令有關，主如果瞥見了光，人體所帶的光環，分歧的人有分歧的光環……”

丁齊答道：“我不清楚觀身術的秘傳，隻是聽過側麵的先容，有兩個典故，一是《韓非子》中的‘扁鵲見蔡桓公’，二是《莊子》中的‘季鹹見壺子’。第一個典故能夠瞭解為中醫中的望診，至於第二個典故，就我的感受，就是能夠揭示本身的身心狀況與精力天下，乃至將身心狀況轉化為某種特定的精力天下。”

朱山閒拍了他一巴掌道：“假定當年上去的是我而不是薑家初，我或許位置已經更高，哪另偶然候陪你們摸索方外瑤池？……我們聊得時候可不短了，老譚正在等你呢，你快給他送石頭去吧。”

丁齊排闥出來，見譚涵川正站在屋門口衝他招手道：“丁教員，是不是輪到我了？快請進吧！”

朱山閒笑道：“望氣術是用來看人的，石頭有情誌嗎、有氣運嗎？”

這些東西丁齊可向來冇有傳聞過，社會上曾風行的都是各種神神叨叨的傳聞，而朱山閒講的是規端方矩的科研測試。

丁齊：“您是指薑家初在市當局的位置，還是他在看管所的位子？”

朱山閒：“從七十年代末到九十年代初，這類嘗試做過很很多。實在現在也另有呢，隻是研討的方向變了，不再做能夠惹人曲解的鼓吹，言論上也很重視節製。老譚的師父姓趙，上海郊區人，一九七九年的時候，他就共同生物力學研討所做過嘗試。”