第一百一八章 法不外乎人情[第1頁/共3頁]

仙，自在安閒，比神可舒暢多了。

就比如他之前身為二郎神，便能夠享用都江堰一代人的香火，但是俄然古刹被毀，他本來的那神格毀滅，信奉願力消逝，連香火都冇有了。

“議會中，絕對不成以有布衣邪術師和工人！”這是統統貴族領主們心中的呼聲。

現在天，在釣島上，會有一場大型的商會，這裡會聚了各國的販子，包含羅浮國、齊國、高麗國、倭國，乃至遠方的聖瀾帝國。

“我來為你辯白！”

這是物的性！

玉帝自幼修持，曆經一千七百五十劫，方能證此無極大道，而他楊戩，纔多少年紀，四世之劫，不敷人家一個零頭。

康安裕彷彿也涓滴不懼，他大步向前，看向那茫茫的夜空，喝道，“六合法例，本來該是讓萬物陳端方，定周遭，而不該限定一小我的自在，人道的自在，不該受六合法例所束縛。”

明天，恰是七月初七。

大道以運氣長河主宰萬物，而天道則以六合法例來統禦萬物。

但是花奴兒就冇有體例了，她抱起那隻小兔子，一起上天，她的臉上，一片空缺，你要受人崇拜，就要接受那長夜的孤寂。

他又持續道：“走吧，太陰上可不但一名神，你想挽救她，但是彆的神又該如何呢？”

神大多有稽可考，是由信奉的願力而來，信奉閉幕的時候，他們也就不存在了，而仙，則是本身修煉的成果，故此仙、佛、崇高三者，才氣真正做到與六合齊壽。

上百個東極閣的道童們正在辦理次序，如果故意人，就會發明，這些道童的氣力，最高攀是築基期，此中另有很多金丹期，上百個築基期的道童，誰敢不長眼？

“起！”

釣島位於羅浮國以東上千裡擺佈的海疆上，是一片寧靜的島嶼群。

若非是他們也受六合法例的束縛，他們都能夠明搶了。

聖瀾帝國用邪術發明的機器，極大地促進了出產力的晉升，也激起了邪術師們研發新產品的主動性，在科技尚未成型的年代，邪術就是第一齣產力。

月圓之時，人們闔家團聚，快歡愉樂地吃著飯，而那太陰上的女神，卻隻能享用長夜的孤寂，她能祝賀天下人，卻祝賀不了本身。

“我傳聞有一個年青人，在他母親被人欺侮的時候殺了人，大理寺卻判他有罪，我感覺這是大理寺不作為，這是根基的人倫，法是死的，人倒是活的！”

如果產生了經濟冷落，工人階層必將會連合起來，走上政治舞台，這對於帝國來講，是不好的動靜，那些邪術師們向來冷視現有的憲法，很有能夠會和工人一道，和帝國作對。