第十六章 崩壞的社會觀[第1頁/共3頁]

當代人犯法率飆升，很多時候便是因為冇有這類“均衡”的思惟。他們常常想要不勞而獲，或想用更少的代價，乃至不消代價的環境下來獲得統統讓他們物質上精力上都滿足的東西，這也恰是當代犯法的底子由來！

這裡是“私怨”以及大街上到處可見的打鬥題目，當然另有其他的題目！

小瓜子說：“國有國法，家有家規！”

這麼一來，擄掠的事情也就不再見產生，頂多就是用倔強的手腕用等價物調換你手中的東西，但如許你並不會虧損甚麼，也就不算擄掠了！而這類行動也為人所不齒，固然比不上無端傷人，也差不了太多！

以是這類不算擄掠的擄掠即便會產生，也隻是個彆例子，那位用倔強手腕的人也大多都是環境告急，當然，照實說出來的話，大多數人都會情願等價調換！

彆的國度尚不成知，但是大宋國統統的百姓都信奉“均衡”！

這也是為何郝壞冇有看到一個醜女子被家暴的啟事，也是為何他見到的被丈夫毆打的幾近都是膚黑貌美的女子的啟事！

像行屍走肉般被小瓜子拉著走的郝壞麵無神采，對街道上任何一起俄然產生的打鬥打鬥，乃至是殺人如許的事情都麻痹了，所到之處，隨便一看，都會有如許的場景呈現，郝壞都特麼風俗了――

不過值得郝壞光榮的是，這裡的私怨是個絕對嚴肅的詞語，一旦發明不是私怨，而是無仇無怨卻無端傷人的，也就是用心致無辜之人傷殘或者滅亡的，這裡大宋的法律便能夠管獲得了，並且還會施以嚴懲！

並冇有郝壞所想的有人知法犯法的事情產生，大宋的子民也對這個“私怨”題目具有著近乎剛強的固執，也就是一旦有人無端傷人，不牢法律隊操心，隻如果看到這類環境的其彆人必然會對無端傷人者喊打喊殺，讓他像過街老鼠一樣，大家喊打，乃至直接折磨致死！並且這類行動雖不算私怨，但卻不會犯法，還會遭到官府的表揚，以及彆人的尊敬！

但是呢？均衡的理念能讓這些很輕易家暴的人沉著與理性！

遵循小瓜子的話就是，固然這些人打打殺殺慣了，但是毫不殺無辜之人，也就是這邊正在砍人，如果真正擋路的話，彆人乃至能夠直接從被砍的人身上踏疇昔，這些人也會乖乖讓路，但是這些人會等彆人踏疇昔以後，再持續揮砍躺在地上的人。

如此一來，在大宋也就冇有盜竊的事情產生了！因為他一旦盜取你的東西，心中的均衡思惟便會讓他留下一件等價的物品，以是某種意義上，你就並冇有喪失甚麼！