番外二 ：永生（源古典主義）[第1頁/共5頁]

究竟上，確切如此，在黑龍潭，他嘴巴張合了好幾次，都不曉得該如何說：“這，我，到底，我的上帝，這是他權杖上的聖光麼？如何做到的？這麼，這麼——精美？”

“是的，疇昔五年我試過無數次，直到我的眼睛，我的手，我的心終究奉告我這些數字，統統都對了，他們，這些敬愛的小精靈，終究情願呈現了。我有一種感受。”

但七年疇昔了，他還是冇有走出這半步。

或許真的如同加斯佩·瓊斯所說，固然這統統都超出了我們的設想，顯得那麼匪夷所思，但我仍然深切的思疑，人類，是否能夠持續向前，林海文或許已經是離神比來的人類了，乃至他已經瞥見了天國。但他仍然隻是一小我，並且我們永久都不成能進入阿誰天下，跟神並肩而立。

“我們看到的黑龍潭，就是林先生作品裡頭的黑龍潭了，大師能夠從這個角度看一下，是離原作比來的一個角度。”

上麵油彩班駁——哲昇想著，如果這塊布被拿出去拍賣，估計幾百萬美金也是打不住的吧。

導遊話聲剛落，家長們就紛繁取脫手機、平板，乃至另有籌辦充分的，拿出了彩印的《黑龍潭》來，跟本身的小孩子開端比對角度，時不時發明一個對應的景，就非常鎮靜地驚呼一聲。

格哈德和老加斯佩在悠遠的歐洲和美國大陸，看了好久，厥後乃至要求林海文將畫作寄去——林海文承諾了，幾個月時候，《浴火之河》展轉西歐，被頂尖的人物們現場觀賞。

而這，是當代主義的歸宿，卻隻能從源古典主義達到。

畫板上鋪著一塊白布。

而這時，離《父親》在巴黎蘇富比秋拍上拍出1.35億美金天價以後，已經五年了。離他畫出《黑龍潭和畫室的窗外》，已經七年。

“好。”

那現在遵循林海文的意義。

它是躍動的，也是凝固的。

“不，”林海文否定了這個魯莽的描述詞：“不是精美，是偶合。”

“對，偶合，這人間最美的就是偶合，如果我們能夠抓住偶合，就能締造出最美的作品。”林海文的聲音都帶著悠遠的意味。

“……”

黑龍潭惡人穀畫室，已經成為環球藝術的聖地之一。

就像高考生拜文廟一樣，他們也來拜惡人穀，內裡的就是他們心中的賢人。

格哈德·裡希特說：或許十年後，或許一百年後，會有人進入此中，但也有能夠，底子冇有人能夠反覆林海文的神話，非論你有多麼靠近勝利一刻——我不曉得。