一些根本性常識，且看且說。（章節感言不收費）[第1頁/共3頁]

六賊也稱“六根”，是道家術語，指：眼、耳、鼻、舌、身、心

九：本文中峨眉祖師並非司徒玄空，這個是仙俠文，仙俠文，仙俠文！首要的事情說三遍！並且期間遠遠在地球汗青之前，簡介中已經說瞭然，是一片不為人知的光陰！

六：老子，姓李名耳，字聃(音讀:dān)，一字或謂諡伯陽。中原族，出世於周朝春秋期間陳國苦縣厲鄉曲仁裡，約出世於公元前571年，去世於公元前471年。

因老子是道家的初創人，以是老子又被前人稱為“太上老君”

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“人身因有六根，則有六識；因有六識，則有六塵；因有六塵，則有六賊；因有六賊，則耗六神；因耗六神，則墜六道也。”——《平靜經圖注》

羽士稱呼來進香的人也可（重視是也可）用“施主”。

此蜀山非彼蜀山，這裡的蜀山又稱為古蜀山，古蜀山是山脈，也就是四川那一片連綴大山，而峨眉山就是蜀山群山之一。

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中國神話與正統玄門並冇有此人呈現，而時至本日玄門也還是不承認鴻鈞在其神係中的存在，玄門多次駁斥鴻鈞邪說，佛教也辟謠了鴻鈞。

趁便說一下，有蜀山名號的山體，不但僅是四川，安徽也有兩個。

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小說中的鴻鈞為大道實體，但在正統玄門中大道顯化實體乃玉清元始天尊，而非鴻鈞。

十三：偶爾會有弊端的描述與錯字，一些錯字是輸入法的題目，當我看一遍後會直接點竄，而弊端描述根基上都會在作品相乾中改正，以是如果有疑問，必然要看作品相乾。

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十二：本文是小說不是汗青記錄，在一些隱晦的恍惚傳說上天然會有藝術加工，這非論是小撲街還是大神都會做的，畢竟這是小說，是小說，是小說！

三：太上老君是公認的玄門鼻祖，即玄門中具有開天創世與救贖教養的太上道祖。

今施主泛指統統佈施者，或停止喪葬典禮之喪家，亦稱施主

太上老君者，大道之主宰，萬教之宗元，出乎太無之先，起乎無極之源，終乎無終，窮乎無窮者也。

施主，指僧道等稱恩賜財物給梵刹或道觀的人，也泛稱普通的在家人。

峨眉山是陳腐相傳，道家三十六洞天之第七洞天（也有一說稱第六洞天），天名虛陵（看到這裡應當明白本書中的第七洞天是那裡了吧）

故知老君便是道體，老君便是大道，是以有“老君一炁化三清”的說法，而這個化三清的老君，和鴻鈞彷彿又點像，但是明顯不是鴻鈞。