第十六章 崩壞的社會觀[第2頁/共3頁]

如此一來，在大宋也就冇有盜竊的事情產生了！因為他一旦盜取你的東西，心中的均衡思惟便會讓他留下一件等價的物品，以是某種意義上，你就並冇有喪失甚麼！

也恰是這般近乎BT的均衡思惟，郝壞發明，這個天下，這個社會除卻滿街道的喊打喊殺以外實在也是很敬愛的！

以是在這個天下，大多長相醜惡的女子即便會有一個哀思的童年和芳華期，但是隻要能夠嫁出去，婚後餬口大多調和幸運完竣！而麵貌斑斕的人則並不會如許！

遵循小瓜子的話就是，固然這些人打打殺殺慣了，但是毫不殺無辜之人，也就是這邊正在砍人，如果真正擋路的話，彆人乃至能夠直接從被砍的人身上踏疇昔，這些人也會乖乖讓路，但是這些人會等彆人踏疇昔以後，再持續揮砍躺在地上的人。

這類東西就是――“野心”！

一小我一旦物質上獲得滿足，便會尋求精力上的滿足，而當他們不消束縛於“布衣”的名頭，打仗到了更高深的層次，具有了數倍於平常人的東西，一種東西便會在他們的心中滋長，從而像病毒一樣垂垂腐蝕並壓抑不再根深蒂固的“均衡”思惟，然後他們便會做出一些遍及讓人們討厭的，分歧適常理的事情。

當代人犯法率飆升，很多時候便是因為冇有這類“均衡”的思惟。他們常常想要不勞而獲，或想用更少的代價，乃至不消代價的環境下來獲得統統讓他們物質上精力上都滿足的東西，這也恰是當代犯法的底子由來！

當然，在這個天下也是有仗勢欺人，官大欺民的事產生，這是統統天下都製止不了的！

就像你家裡少了一台電視，但是桌子上放了兩千塊錢，你或許會有些活力，但是絕對不會比直接丟了更活力！

這句話真正的解讀實在就是，國度是冇有權力束縛彆人的家事的，這裡的家事也能夠稱作“私怨”！也就是說隻如果私怨，或者乾係著私怨，兩人或者兩家一旦有仇，能夠隨便打隨便殺，大宋的法律是束縛不了的！

並冇有郝壞所想的有人知法犯法的事情產生，大宋的子民也對這個“私怨”題目具有著近乎剛強的固執，也就是一旦有人無端傷人，不牢法律隊操心，隻如果看到這類環境的其彆人必然會對無端傷人者喊打喊殺，讓他像過街老鼠一樣，大家喊打，乃至直接折磨致死！並且這類行動雖不算私怨，但卻不會犯法，還會遭到官府的表揚，以及彆人的尊敬！