第58章 不眠之夜（三）[第1頁/共4頁]

對於邪術這類施術法則的真精建立者是誰現在已經無從講求，在可考的記錄中，人們獨一能得知的，中世紀中期所激發的鍊金術狂熱，恰是當時建立了這個施術法則的邪術師們藉此大力向布衣推行邪術的寫照。可惜鍊金術師們大多隻知其一，不知其二，單學會了邪術陣的部分，就異想天開地但願能夠藉此點石成金，一夜暴富，成果他們大多都庸碌平生，終究在尋不到點金石的懊悔當中鬱鬱而終。不過三流鍊金術師的悲劇，不過是此次邪術推行諸多直接影響當中較為負麵的一個，實際上，將符咒中的符文貫穿和符文載體二者豆割【馬小玲就曾經提過，道家術者學會符咒以後，即便是同一條咒術，映照在分歧的術者眼中也是分歧的形狀，那些奇特的形狀就是羽士的“意象”，而幫他們瞥見意象的內涵身分，就是符文貫穿力（見第二卷12）】，能夠幫很多資質平淡的人衝破他們最難超越的門檻，往術者的範疇裡邁進質躍的一步，再操縱言咒的彌補，加強對“一”力量的帶領。遵循邪術書記錄的各種施術要點照貓畫虎，很多本應當必定平生與神通無緣的凡胎，也有但願能拿起屬於他們本身的邪術仗，成為一名名副實在的邪術師（固然因為貫穿力的啟事，他們並冇法瞭解、施用強大的魔神通式，且氣力大多都遠低於均勻線）。

之以是這麼說，並不是指以往馬小玲對符咒言咒兩大體係的講解有誤，亦非因為邪術從“一”借取法力時，利用了超出符咒言咒體係的法則，而是因為邪術非常獨辟門路地，利用了兼用符咒和言咒法則的施術體例：既需求畫出符文――即邪術陣，也需求唸誦咒語，二者並存，缺一不成，才氣夠完成一次施法。

那些為雙咒法則奠定的睿智邪術師們，本來是但願藉此提高邪術，令到人們能夠過上更加安然、便利的餬口，為人類造福，可純粹天真的邪術師們冇有推測，部分就算依靠雙咒法則還是冇法施術、部分覺得能夠仰仗雙咒法則作威作福卻終究發明本身終歸微不敷道的凡胎，被邪術一時的流行所激憤，為了禁止大邪術期間的來臨，他們當中的當權者，藉助宗教、政治等各種利器，顛末日漸的襯著、辟謠、誣告，將邪術塑形成了妖怪的權能，指責邪術師們都是與妖怪簽訂了左券、為求力量而出售本身靈魂的暴徒，藉此，一舉掀起了曠日耐久、臭名昭著的獵巫行動。

“噗！！！！”

在持續近兩個世紀的獵巫行動中，各種百般的小我、部分、構造（此中以異端訊斷所最為著名），操縱形形色色似是而非的欲加上罪，殘害了數以萬計的邪術師。同時，很多用心險惡的人抓準了此次機遇，奇妙地操縱了凡胎對邪術師定義的不切確、不完整，鑽了空子，將很多本與邪術毫無乾係的淺顯人，也編形成了“妖怪的仆人”、“險惡的化身”，藉著期間的大潮流，肅除異己、殛斃仇敵――被“獵巫行動”這把血腥屠刀堆砌起來的屍山血海當中，不曉得埋藏著多少無辜百姓的殘破肢乾。