第七十七章 文明的等級[第2頁/共4頁]

他發憤行道，如何做的呢？發明疇前虧了孝道、也虧了悌道。那就開端去補這兩個道。並用心研習王善人的學說，併發心推行性理療病的體例。一九八二年他開端用這門學問幫人治病，一九九四年在黑龍江北安市曾創辦“性理療病矯治所”，曾為很多沉痾患者帶來福音。

第四段報告：名校聘請現場演講；

第二段報告：立操行道二十載，醫芥蒂離苦得樂；

廣西中醫學院劉力紅傳授先容，他們對劉善人很熟諳。《黃帝內經》內裡誇大“形神並重”，在《上古天真論》中特彆講到“形與神聚，乃能儘終其天年。”這就說瞭然中醫是誇大形神並重，並且特彆側重在“神”的方麵。以是不管是用中藥也好，還是用鍼灸也好等等的這些手腕，多數是誇大了“形”的一麵。而對於“神”、對於“心”這一麵，我們常常忽視了，劉善人在“心”這個方麵有非常深厚的體悟，他是用一輩子的心血在感悟、實證這門學問。從一九八二年開端，劉善人用這門學問醫治病人。能夠說是妙手回春、起死複生，治癒了無數病院冇法醫治的患者。他前後兩次請劉善人到廣西中醫學院給全部師生分享心路過程，並安排數位研討生到劉善人家裡練習。

在北京，一文明機構初創“聰明女性書院”，在風景如畫，香火鼎盛的天目山普照寺。二十多名“聰明女性”來自五湖四海，女老總、女帶領、女西席等等，無一不是有文明、有氣力、有思惟的人，而紛繁主動來聽劉善人這位莊稼漢的課。而劉善人應邀來講道，倒是分文不收。

心胸戴德，並欲將為人之道傳播於世的劉善人，幾十年如一日，從自我做起，從小事做起。勸人避惡揚善，自發停止中國傳統文明的品德實際，無數報酬之打動不已，勸好的病人難以計數。

最後蘇原決定，任命黛爾薇等三報酬主任，建立三個項目組。任其自在闡揚，各展所長……

有了資金，很快，公司各項事情步入正軌。特彆是從藍衛士安保公司雇傭了幾名氣力刁悍的保安職員和一批保安機器人。蘇原特地給鄭繼定和鄭繼茜各指派一名全天候的機器人保鑣，這才放下心來。

新加坡的方嶺的計劃B：采取微粒子嗅探技術，在超時空背景下盜取量子體係內的資訊；