第七十六章 文明的等級[第2頁/共4頁]

有了資金，很快，公司各項事情步入正軌。特彆是從藍衛士安保公司雇傭了幾名氣力刁悍的保安職員和一批保安機器人。蘇原特地給鄭繼定和鄭繼茜各指派一名全天候的機器人保鑣，這才放下心來。

這是一名一無統統，淺顯而又可敬農夫，在與運氣抗爭中，完美和超出本身，又自發擔負起“救人”的任務，他的眼睛裡能透暴露潔白、聰明的儉樸光輝，恰是一名發展在官方的中國傳統文明的擔當人。

據先容，劉善人的日程越來越滿，很多人都想聽到劉善人的現場演講，廣東幾位企業家為了讓劉善人到故鄉講道，乃至派人跪求，終究把劉善人請去廣東講課，不但合力租用處地、安插、安排劉善人的飲食留宿，還印了很多《王善人言行錄》和《化性談》的書廣為傳播。人們早早來到會場，男女老幼，座無虛席，彆的還在中間多租一個房間，停止同步轉播。聽課的每小我都那麼樸拙、專注，盛況空前。

第三段報告：醫學機構高度必定和學習；

在北京，一文明機構初創“聰明女性書院”，在風景如畫，香火鼎盛的天目山普照寺。二十多名“聰明女性”來自五湖四海，女老總、女帶領、女西席等等，無一不是有文明、有氣力、有思惟的人，而紛繁主動來聽劉善人這位莊稼漢的課。而劉善人應邀來講道，倒是分文不收。

這一天，鄭繼定陪著蘇原收看了關於劉時仁－劉善人的訪談節目。蘇原也算是對這位名動一時的人物有了個大抵的熟諳。

節目中插播了一些相乾的片段，加上劉信仁的講授。本來劉善人是一名東北鄉村的種地白叟，原名劉有生，一九三九年生於黑龍江省齊齊哈爾市克山縣雙河鄉實心村，隻要小學文明。雙河鄉原是濱河鄉改名的。

他發憤行道，如何做的呢？發明疇前虧了孝道、也虧了悌道。那就開端去補這兩個道。並用心研習王善人的學說，併發心推行性理療病的體例。一九八二年他開端用這門學問幫人治病，一九九四年在黑龍江北安市曾創辦“性理療病矯治所”，曾為很多沉痾患者帶來福音。

來自法國的黛爾薇的計劃A：操縱暗物質感到場，入侵對方的存儲器，直接獲得權限；