第373章 世界都在我們“心”裡[第2頁/共3頁]

智光說道：“末那識又會隨時取出阿賴耶識的存儲資訊，感化到前六識。跟著眾生存亡循環不已，現在的‘我’是從疇昔積累至今而成，而‘我’將來的生長，就由現在的所作所為來決定，正所謂：‘欲知宿世因，此生受者是；欲知來世果，此生作者是。’心的運作體例培養了因果的定律！”

六種底子煩惱：貪、瞋、癡、慢、疑、惡見；

那位師父說道：“智光大師臨走時說：‘我去西方極樂天下了，但願大師都勤加修煉，早日來極樂天下相會！’”

智光說：“眾生心識分為八種：眼識、耳識、鼻識、舌識、身識、認識、末那識、阿賴耶識，稱為‘心法’。心有八種識，是各種‘因’的堆積。這些因彆離來自眼、耳、鼻、舌、身、意人體六根的作為；而第七識末那識固執地覺得第八識阿賴耶識為‘我’；將前幾識的‘因’不間斷地，彙整合各種‘心識種子’存儲到阿賴耶識。”

蘇本來到寺院火線的空位，智光大師的屍體正在火化。烈火熊熊，熱焰升騰，很多和尚正在唸誦著經文，氛圍寂靜而莊嚴。

“我那真身但是經曆千辛萬苦才修煉而成的，真有點捨不得啊！”

“用兼顧修行，起首一條，你的心就不誠嘛！”

五種特彆營建的心機行動稱作“彆境”：欲、勝解、念、定、慧；

“他說：‘如果我所說的話是實在的，願我的身材火化以後，舌頭不會焦爛！’”

“另有冇有說彆的甚麼？”蘇原再問。

因為時空的差彆，在金羅城，已經疇昔很多天了。

蘇原又問：“那三清天尊，有冇有真正超脫統統？”

蘇原低聲問中間的一名師父：“智光大師臨走時，可有甚麼遺言留下？”

稍後，全部典禮完成，一名老法師上前檢察，智光大師留下的舍利。

到當時，當人類進入假造天下以後，又如何能辯白出真和假呢？浩繁電腦通過收集連接成一個團體，又構成一個完整的平台或共同的假造天下，誰又能想到這些全都是由０和１兩種數碼變現而成的？

十一種良善的心機狀況：信、精進、慚、愧、無貪、無瞋、無癡、輕安、不放逸、行舍、不害；

驅逐蘇原的，倒是智光大師圓寂的動靜。

蘇原的兼顧正在奧裡羅城火線的大山中，陪著道真修道。

二十種煩惱心態：忿、恨、惱、覆、誑、諂、憍、害、嫉、慳、無慚、無愧、不信、懶惰、放逸、惛沉、掉舉、失念、不正知、狼藉；