第九十四章 閹黨[第1頁/共3頁]

不過這也和張瑞圖的一貫氣勢類似，很有些極度和過火，硬倔，外露，不像文人雅士所倡導的那樣含蓄。層次嘛，彷彿也算不特彆高，但要說彆具一格，那倒是半分不假，都如許了，要和當時很風行的陰柔嬌媚的聯絡在一起，那就太失公允了。

這可難為了周夏，他連絡高低文，連猜帶蒙的，纔算是把這桃huā源記給通篇讀了下來。內裡很多字，寫得周夏都不熟諳，說是在畫符籙，也一點都不為過。

徐耀輝最早研討的，則是祝允明的書法作品，這也是他最為喜好的的名家，當時明人也相稱推許祝允明，稱他為“國朝第一”。

天啟甲子年，換聳過來也就是公元，四年。

最為糾結的是，周夏在短時候以內，還冇辦找到張瑞圖的真跡來做對比。他這也還是第一次見到張瑞圖的作品，要草率做出鑒定倒是很輕易，但〖真〗實環境如何，那就隻要聽天命了。

隻需求讓體係辨認一下，這幅畫的創作年代便可見分曉了。

這點，王明正從周夏和蘇曉茹兩人的鑒定伎倆就看得出來，的確就是完整的內行嘛！

“難怪張瑞圖其人其作，常被人成為水星。先前我另有些不明白，為甚麼說將他的書畫掛在牆上，便能夠製止火警。現在總算是明白過來，如許奇特的作品，用作符籙，辟邪祜災最合適不過了。”周夏在心底暗自吐槽。

“晉太元中，武陵人捕魚為業……”

但如果有人決計作假，或者是非仿作，而是先人用心臨摹的話，也是能做到如許程度的，周夏在書法方麵的功底還冇修煉到家的環境下，鑒定不出來，也不算甚麼丟臉的事情。隻要他今後更加儘力就行。

這個周夏倒是能瞭解，政治嘛！也就那麼回事，在當時候，不管是閹黨，楚黨，還是東林黨之類的，都不是甚麼好鳥。相對而言，周夏對那些東林黨人，好感度更差，嘴炮無敵，節操全無。

起首，最好能找到一昏張瑞圖的真品作為標準，停止一一的對比闡發，書法氣勢，落筆的風俗，筆鋒的應用，墨色的清淺等等。

倘若真是1624年創作的話，那就根基能夠肯定，這是“閹黨“張瑞圖的真跡。倘若不是這年創作的，那就毫無疑問，是仿品無疑。

桃源，也是世民氣中最為抱負的避世之處，併成為最純粹潔淨的精力樂土。

祝允明這國朝第一，並不是浪得浮名，起碼在徐耀輝看來，他是實至名歸的。

這上麵寫的是，陶淵明的桃huā源記。