第八章 舊不如新[第1頁/共3頁]

鑒定古玉的技能還很多，每個期間的玉器，其特性都不一樣，按照每個期間的特性來做鑒定，再連絡詳細的環境，方能做到精確鑒定。市道上傳播的所謂古玉，真正有保藏代價，實在並未幾，絕大部分都是仿古作假的。

周夏笑笑，不在這話題上多做膠葛，眼睛也冇錯過攤位上的東西。

王超則點頭，一副恨鐵不成鋼的模樣，“焦急啥，欠著柳經理的，她對印象才更深切。再說了，這底子不是你的錯，你又何必把統統任務攬本身身上……”

如果是出土的玉器，普通都是用來陪葬的，很多玉器都被腐臭的屍身腐蝕，在大要以及內部構成沁色。

像如許的玉器，要說拿來保藏還能夠，隨身佩帶還是免了的好，單是想著如許的玉器陪著屍身安葬了數百年，如何著心機也不會太舒暢的。

陳曉軍頓時明白過來，這也就是說，這古玩商販說的啥大開門的清朝玉觀音美滿是無稽之談。真是信啥，都不能信他們那張嘴，編的故事圓溜得很，提及來也頭頭是道，可東西不對，還不都是白搭。

曉得這是青海玉，鑒定起來天然就更簡樸，青海玉的大範圍開采暢通都在上世紀九十年代，在這之前，絕大部分玉器都是和田玉。

舊不如新，猖獗的石頭在和田玉行業實在上演。

等陳曉軍回味過來後，趕緊將玉交到周夏手裡，“說得也是，佩帶的話就算了。你給看看，有冇有保藏代價？”

就陳曉軍所知，這仿古玉的作假手腕可謂是豐富多彩，有拿氫氟酸硫酸硝酸等侵泡的，也有塗上氫氧化鈉然後用火燒的，另有堿性做舊的。這此中的用到的化學物質都殘留在玉器中，要貼身佩帶的話，不但不能起到“人養玉，玉養人”的結果，反而輕易惹出一係列的病出來。

周夏也給了陳曉軍一個建議，“你如果喜好玉石，要貼身佩帶的話，不如去買新玉。”

周夏道，“這話是冇錯，可這有沁色的玉觀音卻分歧適隨身佩帶，你應當曉得這沁色是從那裡來的吧！”

如果是出土的玉器的話，普通都會有沁色的，像他手裡這件玉觀音就有。這沁色是指玉器在環境中耐久和水、泥土以及其他質相打仗，天然產生的水或礦物質腐蝕貴體，使玉器部分或團體的色彩產生竄改的征象。

陳曉軍說，“當然是隨身佩帶啊，不說男戴觀音女帶佛嗎？”

陳曉軍略顯難堪地說，“我也曉得新玉不錯，可這代價，不是也貴得離譜嗎？”