第718章 歡喜之佛[第2頁/共4頁]

這傢夥說著，微微一笑。

它是在對生殖崇拜產生的性力思惟的根本上產生的。

看山是山，看水是水。

這對於在寺廟中單獨呆了二三十年的他而言，實在是打擊力太強了。他不但不信賴，還不能接管這類事情。

“此話怎講？”他持續問道。

歡樂佛？

此話一出，他是更加驚奇了，道：“廟中另有女香客？”

“廟中有女香客又如何？很吃驚嗎？我佛門淨地，隻要心是淨的，哪來的甚麼肮臟之說。”

那種色過以後心中靜如止水的境地，才叫放下才叫空。

喻示法界聰明無窮。

“你敢說，當時那一刻，你不歡樂？你不舒暢？你不幸運？”方丈就是方丈，這話一出，他再次瞠目結舌起來。

看山還是山，看水還是水。

“不過……”方丈欲言又止，道：“想要留下也是有代價的。”

男者盤腿而坐，右腿彎度較大，左腿曲於右腿以內，彎度較小，女者麵向男者，雙腿伸開，豐潤的臀部坐在男者的左腿之上，四臂相擁，胸脯緊緊相貼，赤身作交合狀。

這方丈說著，一臉的意味深長。

佛教各派均有佛像，但歡樂佛唯密宗統統，隻要藏傳佛教(喇嘛教)寺廟中纔有供奉。

這對於思空和尚而言，這實在是不堪入目不成開口的玩意兒。

“你如果當年不把這男歡女愛當邪念，你毫不會如此貪婪。你若能和如玉好好修行歡樂之術，便不會生衍出那麼多的事端。你敢說，你本身所為的戒欲就是真正的空嗎？？？真正的空，是你一開端就能完整享有。”

“甚麼？”他的確不成思議。完整不敢信賴這方丈說的，辯駁道：“這是我的女兒，我如何會傷害她？這的確無稽之談。”

以為幽陽(坤乾)兩性的連絡，是宇宙萬物產生的啟事。代表法的男身與代表聰明的女身交合的歡樂佛，隻是某種意義的意味性的表相。

固然佛家弟子是要戒色的，但是方丈說的也冇錯。實際上，真正的四大皆空，說的不是不近女色，而是，不把女色當色。

當代信賴迦葉尊者說的懺罪體例以流鏑添"渡邊葵蟹，集古兵要，九葉鈴蓮"三個佛押可除難，求財。

歡樂佛的男性佛像，叫明王。明王那些凶暴的臉孔不但是用來嚇退外界的妖魔的，更首要的是能夠用來對於本身，對於內孽障的。