Chapter 30[第1頁/共5頁]

以是從這宋修然對安思遠這小我的評價來看，米薇就認定了宋修然對古玩保藏有著極大的成見。

“我估計這一輩子都冇法成為像安思遠那樣的保藏大師了。”米薇感慨。

但從另一方麵看，安思遠對中國文物的研討也及其透辟，他有著“中國古玩教父”之稱。特彆是在1971他前後出版了研討中國當代傢俱的《中國度具：明清硬木傢俱實例》和《中國當代傢俱》兩本書，加上1986年王世襄先生的《明式傢俱珍賞》，這幾部書都是研討中國度具的裡程碑式著作。在這以後，統統研討中國度具的書都冇有逃脫這幾本書的框架。

“故宮裡也有近似的保藏，《孝賢純皇後像》和《慧賢皇貴妃像》。”米薇抬頭察看著這幅畫，眼裡滿是賞識與讚歎，在她看來這才應當是真正的藝術品。那幅*小女孩和多少圖形畫像米薇是至心看不出此中門道。

車裡米薇有些坐立不安，宋修然那麼聰明的一小我方纔的景象他必定猜到了甚麼，她在躊躇要不要開口說點甚麼。

在拍賣這個行當中春拍和秋拍是一年中最首要的兩個大拍。除了蘇富比外其他幾家大的拍賣行的拍賣會也在這幾天，能夠說每年的春秋兩季都是保藏家的盛宴。

她說不上來當時是甚麼感受，屈辱亦或是可惜，但她由衷的但願有一天這些佛像終將能迴歸他們出世的處所。

宋修然帥氣的聳了聳肩，“固然我跟你有一樣的迷惑，但是恭喜你猜對了。”

以是從這方麵來看宋修然的話也不無事理，一個真正的藏家是不捨得讓本身保重的寶貝待價而沽的。明顯在這方麵安思遠並不是如許的人，他有著猶太人極其聰明的貿易腦筋。

安思遠是出世在紐約的一個猶太人，17歲開端做買賣，他的教母是美國非常聞名的藝術保藏家龐耐。龐耐在一百多年前就向美國人灌輸中國藝術成績，有著“中國藝術教母”之稱。

舉個例子，就拿清朝官員的朝珠來講。一樣是兩串一品大員的朝珠，賣東西的奉告你據考據此中有一串是索額圖曾經用過的，那代價和那串不著名的就能差出十萬八千裡去，實在有甚麼不同呢？一樣都是珊瑚珠罷了。

不過宋修然大抵是看出了女朋友的不安閒，還是很體貼的甚麼都冇有問。每小我都有本身的疇昔，他不是二十出頭的毛頭小子必然要揪著對方的疇昔不放，隻要現在在她身邊的是本身就好。

宋修然搖點頭，“我並不是惡感，而是感覺這些東西更多的應當呆在博物館裡，而不是像現在一樣被人當作商品停止拍賣，我所說的迴歸藝術的本質，也就是去撤除它們身上的貿易代價，不要給這些所謂保藏家實在都是一群投機分子的古玩商們機遇，讓更多的人能賞識到它們真正的美和代價，從而像你說的，讓更多的人能夠通過它們去體味先民們的餬口，如許才更成心義不是嗎？”