第五十章 衍聖公府（孔府）[第2頁/共6頁]

到得門前，門房眼看來人均是儒生打扮，也自客氣，走上前問過阮元等人來源。阮元便取了官牒文書，申明山東學政身份，奉告門房，言及若蒙衍聖公不棄，還望相見。

說到這裡，阮元不由悄悄想到，孔憲增竟然未曾問及本身為何不知臨喪之事。略低下頭一看，方纔清楚。本來此時距江彩過世才隻過了十一個月，本身身上猶是青衣素帶，想來孔憲增是覺得本身已做好了弔喪的籌辦，故而不問。這般回想，心中也自忸捏。

阮元不由有些驚奇，莫非除孔慶鎔以外，孔府還另有子嗣？眼看著孔慶鎔不過七歲，如果孔府另有其彆人，隻會比孔慶鎔更小，不然秉承大宗的，當是另一人而非孔慶鎔了。可如果此人隻要五六歲年紀，卻怎得做出如此成熟的詩句？

但阮元卻想著，這個孩子畢竟是將來的衍聖公，該當本身先問好纔對，便走上前來，先施禮道：“鄙人阮元，見過孔嗣公。”

眼看山東學政台端光臨，孔府其他的門房也紛繁向內通報，不過一盞茶時候，一名身著素服的中年儒生走了出來，眼看此人邊幅俊朗，固然身形文弱，舉止之間卻自有端方，不逾禮法。此人見了阮元，也上前作揖道：“新任學政到臨衍聖公府，自是我府中之幸，隻是家兄衍聖公半月之前，不幸薨逝。眼下家中接待定有不周，還望阮學使包涵。”聽此人言語，當是前任衍聖公之弟孔憲增了。

所謂上丁祭禮，指的是每年仲冬上旬丁日，皆要祭拜孔子之禮。孔憲增向阮元求祭，確是誠懇，但此中間思，他並未奉告阮元，彼時間隔上丁祭日另有七日，阮元主試曲阜，一二日便可主持結束，如果阮元主試以後，獨自拜彆，就不屬於“學政到臨”。但孔憲增看著阮元畢竟幼年，也想試他一試，便以石碑之事相詢，想著如果阮元能解此碑，或是言語中意，便將主祭之事訂交於他，若阮元答不出，就送他拜彆，不再相擾。不料阮元學問如此精博，又兼禮數備至，他天然對勁，便想著與阮元交友為友，趁便也將主祭之事交給他來做。

阮元眼看這幾行殘句，自也不能當即便知此為何人，隻好憑著本身史學功底，嘗試著推演一番，道：“熹平二年，距今一千六百二十年，此墓主彼時年二十七，便英年早逝，實在可惜。但如果由此反推墓主生年，則應是後漢孝桓天子建和元年。生於桓靈之世，想獨善其身，自也不易。至於身份，碑中有‘使君君國濟民’一句，按後漢之時，此地有魯國，那此人多數便是魯相了。建寧二年，魯相史晨曾留碑於孔府，距此時四年，此人應是史晨以後的魯相，若如此說來，多數並非聖裔了。”