第三十一章：世間根器[第1頁/共4頁]

當知修行之法，種類紛繁，有生福地之法，有升靈為神之法，有修德成聖之法，有修法昇仙之法，有修真得道之法，此等皆為善成法，離循環惡趣之法；複有福地敗行法，有劣趣神道法，有神通靈仙法，有修真傍門法，此等皆為劣修法，心德公允，不正之輩，所歸趣也；善成法中，除得道之輩，諸餘修行，皆不達道，非真離存亡，唯離下劣憂?，敗行諸趣修法，雖亦有大神通者，而彼德劣，不成正真，不列聖位，若不轉回，雖複長生，而實愚癡。

克服舉喪禮，不舉歡笑聲，殺生非仁義，豈可不知恥，

水裡有火蛇，是淫性生濁，性和成玄武，性劣成毒蛇，

頌：

廣設諸便利，利樂於學人，我說非我作，前人早成文。

寧舍苦修功，莫舍半絲真，諸聖不貴身，但看世民氣。

緣隨情不轉，因而名此岸，

歎：

讚：

心真則意純，意純則奪目，奪目則神靈，天真自天真，

白虎是白龜，朱雀是玄武，青龍是火蛇，爾來皆一物，

正邪分陰陽，去邪而留真，邪陰儘去時，便名為純陽，

如有貪慾在，失量則失定，火候亂生燥，欲性勝道性，

聖果隻要聖種結，魔種向來落魔果，

偽稱品德言，禍害於人間，如是眾魔輩，卑劣處墮輪，

觀於人間，如是之人，罕見矣，世人修真，皆欲成真，而於樞紐處答辯，則困於情麵油滑，些小停滯即障前行，雖修一世，必不能成，累世積緣，道情熾盛，道緣隆厚，便成全真；如是之事，說於當前，宵小之輩，聞之則退，眾善德修士，必不退轉，何故然？若純心於道，永不捨離，其敬愛道如此，得道真人，亦如此愛之，大慈大聖，憫愛無儘，何況大修行法，無來無往，頓超統統困厄，隻是宵小之輩無緣體味，劣心故而。

若此大地，碎為微塵，微塵複碎，化為元氣，四大粉碎，毀滅烏有，因而便名，天下毀滅，如是世人，當觀本身，亦如大地，細兼顧軀，皆可粉碎，碎無可碎，便是所歸；至於現在，眾生天下，從所歸處，緣聚成現，緣散即歸，聚散之間，即名平生，聚散以外，便名無生，從無生處，乃曆平生。

世人若欲複古道，必修古德，欲修古德，必知古聖，欲知古聖，當觀聖文，誦習賢章而染聖賢華彩，參聖文之意而味賢人之情，如是修習，漸入聖道，若以劣心，求取聖法，則墮邪途，非聖賢所樂，非善者所行；當世諸修行者，因無真師，諸法流佈，眾多難懂，賢或不肖，皆因宿緣而修習，緣法不至，便不明法，盲修瞎煉，或有所得，或至遭禍，諸魔隨緣，至於人間，眾修行者，自覺趨就，遭難者不斷。