第六十五章 進化之路[第1頁/共3頁]

“以是這才說純子密斯是一個‘佳構’嗎？”傅集賢理問道。

話說到這裡的時候，安閒寺純子恰如其分的一步一步的通過走廊走了過來。

然後她的身材也跟著暴走。

“但是並不是統統人都會走向最糟糕的成果不是麼，乃至以我的體味來講，茅沼先生的這類環境纔是少數。”

另一個題目則是在於，從不成見性特性等等方麵來講，傅集賢理的力量有點方向靈質係的感受，但是從它的利用結果來講又是標準的物理屬性――說是二者兼有的話有點勉強，說介於二者之間的話，又有些不精確和含混。

固然茅沼英傑重新到尾都有能夠隻是在信口雌黃，但僅僅從聽到他的解釋的“第一印象”來講，這類說法是很有可托度的。

茅沼的這句話結束以後，他墮入了長長的沉默當中。

“……冇那麼多，也冇那麼少。

“從生物學的角度上來講，當代智人已經是一種相稱完整的生命情勢了；但從退化論的角度上來講，趨於完成的退化就是不竭在持續著的退化――退化是無目標的、隨機的、永不斷息的。

簡而言之，人類終究是要向著更高的生命情勢躍進的，隻不過在天然前提下這類退化的進度彷彿遲緩到了能夠忽視不計的程度……”

一來他的實際聽起來很有打擊力，二來這類說法在必然程度上是一種可托的“奇特發源論”――這個天下上不天然、不實際的，需求消滅的奇特當中，很有能夠一部分直接就是本來的“除靈人”或者“除怪人”。

不對，細心想想“觸手怪”的由來，傅集賢理的特質才氣並不是天生就是“觸手怪”，應當說它是一種更不形象的東西。他是為了更好的節製和利用本身的才氣才把它變成觸手怪的，也就是說觸手怪之所以是觸手怪是因為傅集賢抱負讓它成為觸手怪。

這時候茅沼站起家來，直接走向了她，而他的這幅誇大的模樣，讓她顯得非常驚駭。

但是比擬於天然退化，我們如許的因為蒙受了激烈的內部刺激而‘覺醒’的退化，本色意義上程度實在太狠惡了。

以是該如何做呢，公然還是要殺丘比。

精力與身材相互引誘異變，同時也能相互促進穩定，這話說的必定冇錯，邏輯完整冇題目，但關頭題目在於詳細的體例。

當安閒寺純子的視野轉移到了安閒寺源身上的時候，她的聲音、神采乃至眼神都產生了較著的竄改……她的表示跟正凡人無異，乃至還在忠厚的扮演“安閒寺佐和子”的角色。