第六十九章 民間療法和隱藏版本[第2頁/共4頁]

這類設施彷彿是富豪家邸的標配，以是它呈現在這裡並不讓傅集賢理感到驚奇，因為這很合適他的“設想”。

傅集賢理笑了笑，然後簡樸的如許說道。

安閒寺源對於“人魚”毫不是一無所知。

“酬謝的話，在來這裡之前我已經收到了，固然本色意義上我做的事情能夠跟最後的預期是截然相反的。”

有通風口，就代表實在這玩意並不是全封閉的，僅此罷了。

看著那團火焰詭異的燃起又敏捷的燃燒，發覺到了這類體例彷彿獲得了正麵的醫治結果以後，因而傅集賢理成了最震驚的一個。

在看到對方的第一時候，傅集賢理立即想起了一種精確的描述――此人就像是在大夏天被擱了一禮拜的一盤魚香肉絲一樣。

比如，如果安閒寺源對於其老婆安閒寺純子的豪情真的那麼深切、深切到了不吝嘗試忌諱讓她重生的那種境地的話，那他落空老婆乃至女兒的現在，為甚麼又如此明智？

“有的……

傅集賢理壓根連保險庫內裡都冇有出來，保險庫並不是保鮮庫，內裡臭氣熏天的他就不出來湊了。

可不是麼，傅集賢理是為了毀滅安閒寺源來的，但是冇想到這一族最後活下來的人隻要安閒寺源了。

“明天早晨的時候，他還是活著的。”

但是當神原望翻開那扇沉重的金屬門的時候，一種令人作嘔的氣味立即滿盈了出來……茅沼英傑確切還在內裡，他斜倚在保險庫最內裡的角落裡，整小我是一動不動的。

有些事看著是“錯覺”，但實在是“實際”，但是這類“實際”實在又是另一種“錯覺”。

如許的話醫治體例就大抵摸索出來了，即“拔火罐”的暴力療法輔以“外敷”的暖和體例，即是說傅集賢理的“靈機一動”與不負任務的“實驗”完美了這個醫治人魚毒素的“處方”。

PS：明天規複更新

此時現在，傅集賢理感覺本身真的成為了專家……看看四周這些人，一個個的束手無策，關頭時候還不是要依托他這顆聰明的腦袋瓜麼？

假定安閒寺源是遭到了老婆的進犯而不得不逃離的話，在那種告急環境下他是如何帶著女兒的屍身一起分開的？乃至還把女兒安葬在了山林當中。

以是他的這類行動約即是“神農嘗百草”，額，應當說“神農采百草讓彆人幫手嘗”，結果以及對醫療技術的鞭策感化是一樣的，就是這類行動聽著彷彿不如何高貴。

傅集賢理隻是在門口持續說道，“實在也算普通，以他之前的那幅模樣，隨時死了都不讓人感覺奇特……或者乾脆說那樣的身材活著跟死了有甚麼辨彆？”