第36章 意外變故[第1頁/共3頁]

籍戡歡暢的吼道：“好，高先生說得好，我們組建數萬雄師，提槍上刀，揚刀北還。”

參軍司馬陸永華雙手一攤道：“老朽提早冇有采辦染料，一時半會去那裡采辦染料啊。再說我們固然有大量的布，也冇有人手去製作禮服啊！”

陸永華感受他的腦袋不敷用了，如何瞅瞅這死軍冇有一個正凡人？鹽礦但是一隻會下金蛋的金雞，賣鹽礦這不是殺雞取卵嗎？多傻的人纔會這麼做乾？看著高敬宗他們也不像是傻子，如何就儘做傻事？

高敬宗這個時候纔想起當代軍隊底子不發禮服，統統兵士都是著一種色彩的打扮，但是朝廷隻把布發放到將士手中，想如何做，如何做，做成甚麼，多大格式，朝廷不會管也不會問。

“甚麼體例？”高敬宗上前一步，鎮靜的問道：“快說甚麼體例？”

籍戡和封雷等將校幾近異口同聲的道：“高先生言之有理，我們改，頓時改！”

在陳遜接任鹽梟三當家財務大總管的職務後，陳遜團體來講做得還算不錯。不過陳驥也犯了一個經曆主義的弊端，那就是太冇有顧及陳遜的麵子了。

規複魏國固然任重道遠，但是改成水德倒是他們萬裡長征的第一步，這是一個非常好的開端。

陸永華道：“體例也不是冇有。”

是不是有人道化？最坑爹的是這個時候底子就冇有裁縫場，淺顯農夫乃至都不會去買布，男耕女織，自給自足是中國長達兩千餘年的封建期間的社會縮影。

“這個題目好辦，我還能夠把鹽礦賣給新安商盟啊！”高敬宗笑道：“這個鹽礦如何也能夠賣個三四十萬金，我們用這三四十萬軍組建一支具稀有萬雄師的死軍，北上征途，把鄴城搶返來！”

高敬宗道：“我這就去找他們想想體例！”

……

“黟縣俞氏少主俞變和祁門陳氏少主陳應皆在謫仙穀，高先生能夠去找他們想想體例！”陸永華道：“老朽曾與祁門少主陳應扳談過，這個祁門陳氏就是以織布起家，現在每年他們能夠織造十萬匹布。把布染成玄色，縫製成裁縫，對他們來講應當不難！”

五行相剋與國運之說是戰國期間齊國人陰陽家鄒衍的學術，鄒衍將“五行”與“陰陽”看法溶合為一，以“陰陽五行”之說顯名於當世，所今後代把皺衍的五行五德說傳播於世。

東晉軍隊製紮甲都是漆成銀色。槍、矛、盾根基上都是銀色基調。高敬宗這個時候看到這些整小我感受一下子不好了，烏黑色放眼望去，如同孝服，軍隊出征如何感受像是出殯。他在後代旁觀大秦帝國電視持續劇，特彆喜好秦軍那種玄色製式甲冑，烏黑如墨，長槍戈矛如林，殺氣森森。即便殺不死你，也能嚇死你。