第一百一十八章 參悟摩訶無量[第1頁/共3頁]

但這仍然困不住林陽，林陽軒轅劍在手，劍氣揮動得密不通風，便是一隻蒼蠅也休想近身。

隻聽得洞口頂部傳出二十二道“噗噗”的破風聲，林陽抬眼瞻仰，洞頂呈現了二十二個深不見底的洞口，伴跟著風聲，已經撲出二十二條黑影，紛繁落在那塊滿布刻字的空中上，剛好把林陽團團圍在覈心。

元，也通原，是肇端之意。摩訶，意義是指大，多。無量，意義是冇法估計，冇法計算。

眼中有經！

那些木人冇有能何如得了林陽，便一遍又一遍的揮動著元級摩訶無量的招式。

林陽明白了摩訶無量的奧妙，參悟起來便輕易多了。

大道至簡，殊途同歸。

摩訶無量冇有真正詳細的招勢，無相與無常都帶“無定”之喻。

當林陽的萍蹤落在最後一個“訶”字上，公然有異變生。

林陽曉得這些木人乃是保護水晶巨門的，必然會利用出元級摩訶無量。不然單憑這些木人，能有甚麼感化。

二十二個木人揮動的越久，林陽的壓力便越大。到得厥後，就連林陽的護體劍氣，被這些木人散的無形力量所壓抑，竟然崩滅很多。

口中有經！

林陽一邊默唸，一邊以雙足踏在那些方磚對應的字體上，快如奔雷，一字不落。

林陽放眼看去，每個木人的胸前，都刻著一個字。由第一個木人，到最後一個木人，統統的字連起來便是：

佛門所謂無相，意指離開色相、聲相、香相、味相、觸相、生住、壞相、男相、女相及是名十相境地，聶風身法快的無蹤無影，已離開職何色聲形相，故能夠稱作無相。

“觀安閒菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度統統苦厄。舍利子，色不異空，空不異色，色便是空，空便是色，受想行識，亦複如是。舍利子，是諸法空相，不生不滅，不垢不淨，不增不減。是故空中無色，無受想行識，無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法，無眼界，乃至無認識界。無無明，亦無無明儘，乃至無老死，亦無老死儘。無苦集滅道，無智亦無得。以無所得故，菩提薩埵，依般若波羅蜜多故，心無掛礙，無掛礙故，無有可駭，闊彆倒置胡想，究竟涅槃。三世諸佛，依般若波羅蜜多故，得阿耨多羅三藐三菩提。故知般若波羅蜜多，是大神咒，是大明咒，是無上咒，是無等等咒，能除統統苦，實在不虛。故說般若波羅蜜多咒，即說咒曰：揭諦揭諦，波羅揭諦，波羅僧揭諦，菩提薩婆訶。”